世间八风须看透


【明慧网二零一五年十一月十八日】个人修炼时期师父给我们的参考资料中提到世间八风,也就是苦、乐、贫、富、毁、誉、贵、贱。这八样东西能煽动人心,所以被古人称为八风。八风看不透、放不下,就只能在人中摇摆不定、纠缠不休,无法举足在真修大法的路上攀登。

大法修炼,内涵极高,一上来就是高层次的理,一上来就在很高层次上修,所以个人修炼时期,包括迫害开始后的几年,师父都没讲人中表面如何,特别是情色、男女关系应该如何对待这种层次极低、古代小道修炼人都知道绝对不能沾边的事情,个人理解是因为这些太低了,不属于大法,大法弟子一上来就应该远远超越那些层次了,否则修不了大法。正法时期大法弟子的正宗功课是万古以来都没有讲过的真法、大法。可是就如同当初听课一样,师父告诉他大学的东西,他非要追问小学生的事情,因为就执着那个层次,甚至有人问小学生的问题时还带着按捺不住的显示心、欢喜心和贪欲。世间八风是只修如来法的修炼者都必须早早放下的,可是转眼正法修炼已经十六年了,这期间是否还有太多的大法弟子对世间八风都没看透呢?

比如一些同修为什么执着轮回转生呢?为什么执着自己哪一生当过常人知道的名人能人、帝王皇亲、巨富显贵?为什么不让人说?自私自我?为什么习惯性的标榜自己修的高、或者如何如何?很多都是因为在常人的层面看贵贱、贫富、毁誉、苦乐,所以内心深处不做这些就不舒服,觉的自己这一生在人中出身贫寒、不显赫、不富贵、卑微,那就从过去世的人生经历中找些安慰吧,用这些满足自己的执着,而不是赶快看透、放下。还有的人因经济状况比不了常人、或者在人中不是个出类拔萃的人物,就感不到满足。或者相反的,有的人则因为赚了钱,或有了地位、名望、“幸福生活”,就感觉高人一等,安稳了,自己了不起、不卑微了。这都是心在常人中把自己贬为常人对待而不自知啊。

陷在八风中,其实就是把自己当人、没当大法弟子,心里最看重的还是人,而不是一切为法来。说句笑话,你能当万古不遇的大法的弟子,你不显贵谁显贵?我们一上来就地狱除名,在过去小道修炼多少生多少世都达不到的层次上修,师父为我们承受和解开千古渊缘渊怨,给了我们无数法宝、建立威德的角色与舞台,我们要做的就是让自己的言行配的上这个身份。怎么还需要用常人专家学者、现代明星富豪、古代帝王将相的标签,才能自信、才平衡、才觉的人生不虚度呢?师父告诉我们宇宙中很高的神对能当大法弟子都只有羡慕的份,我们相信吗?明白为什么那么多神羡慕我们吗?不信师父讲的法,就不可能修上去,更不可能完成艰巨的救人使命。

有同修说常人就看重钱财势力,要让常人看得起,就得做到生意成功、家财万贯、成功人士。这种看法和说法,是不是还是没相信大法呢?要真是那样,师父为什么这一世不转生为国王、巨富、名人呢?自己真知道“大法弟子”这四个字的份量,就不会因为常人的身份不显赫而看不起自己、不自信。打个比方说,内心贫穷的人再有多少钱也会妒嫉别人、没有安全感和自信的,不是外在的因素造成的,而是自己造成的。再比如,一个好的帝王,他不需要用自己有多少家产、有多少权势,来向别人证实自己的尊严,他生来就是王者。古代范仲淹的“不以物喜、不以己悲”,是不是常人中的好人的境界体现呢?我们修炼前做到了没有、修炼后做到了没有呢?

一个人的品德、内质、德言德行,是无价的财宝、尊严、自信、福祉,何况大法弟子的心性和威德还都是从神圣无比的大法中修出来的,谁不让我们理智我们也得理智,谁不让我们自信我们也得自信,我们就听师父的,就能给世人展现出最纯正、最殊胜的,真把他们救了。

说到人中平淡、出身平凡,师父也告诉我们了,那是我们来世前自己的选择,放下了大富大贵大红大紫来当大法弟子,在苦中助师救人。其实衣食无忧的恬淡角色,何尝不是很大的保护呢!名利情这三样,哪样突出了都太容易造业和耽误自己,你不想造业别人和社会也会用巨大的业障怂恿你、变异你、污染你,在这个用“十恶毒世”都形容不了的大染缸里,你真能金刚不破吗?真是纯金,又怎么会看重这个大染缸中的名利情呢?更不会把这些东西视为珍宝、享受和荣耀来孜孜追求了。

当然,说这些不是要走极端,常人工作不用做好了,都去当要饭的,事业都不要了,都干最简单工种。也不是一说尊贵就都要好大喜功,而不是踏踏实实做好每件该做的事。大法的安排是圆容智慧的,我们真在法中实修,该有的都会有,不多不少,足够让我们救人用。修炼人自己不敢放的执着才是误区、障碍和死穴。

表达能力有限,匆匆写来,不当之处请大家以法为师。修炼太严肃了,愿我们更多大法弟子早日断绝与世间八风的纠缠,真正上到高层次上修,真修大法,用所剩无几的时间,实践神圣的誓约。










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