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干事还是救度　证实大法还是证实自我 —— 对自己流离失所一年间的回顾和反思
文/童清文 【明慧网2003年8月10日】转眼间我流离失所已一年多了。回顾这一年的经历，因为和同修在一起，这个环境促使我们比学比修，使我在法理上成熟了许多，心性上也有本质的升华（这只是和自己的过去比），但跟正法的要求还相差甚远，一些心性上的问题还亟待提高。下面和同修交流一下自己在这一年间证悟到的法理以及经验和教训，不当之处请同修慈悲指正。 流离失所不久，同修把我带到一资料点，使我认识了许多精进的同修。经过一段时间的接触，发现他们和我在家时接触的同修状态不一样，他们考虑问题的基点总是站在法上，站在为别人考虑的基点上，这一点对我触动很大，使我看到了自己修炼中唯私唯我的私心。而且他们在做大法工作中的正念正行时常激发着我的正念，使我深切地体会到什么是正念的威力，进而使正念越来越强，这之前我在家时很不精进，只知道师父要求“正念”，而没有从法上从内心深处认识到“正念”，就更谈不上在实修中实践之。总之，在流离失所的初期，感觉自己在突飞猛进地升华着。 随着自己心性和境界的升华，各项大法工作也渐渐做多了，自己做的比较得心应手，有时是既想做这个又想做那个，渐渐地生出了干事心，这时许多赞扬、夸奖之类的话送入耳中，这又使我生出了欢喜心、自我显示的心、自以为是的心、求名心，有些飘飘然起来，开始疏于向内找，学法静不下来。就象师父说的：“年轻人就更不容易把握自己，你看他平时挺好，在常人社会中没有什么本事的时候，他名利心很淡。一旦出人头地的时候，往往就容易受名利干扰”（《转法轮》），其实这时的修炼状态已经不对劲儿了，与其说基点落在是证实大法，不如说是更希望表现自己如何如何好。 后来有一次我去同修那送资料，与前去抓捕大法弟子的恶警碰个正着，由于师父慈悲呵护，我及时走脱，真是有惊无险。我悟到：这样的事发生在我身上不是偶然的，肯定是自己哪里不对劲儿了，自己的空间场不纯净了，才会发生这样有惊无险的事，如果自身的空间场非常纯正，邪恶就不敢靠近我。悟到这些后只是加强了发正念，没有再接着深入向内找，也就是没有找到根本上的心性问题，于是此事就不了了之了。 在我流离失所之后的一年间，恶警一直没有到我的亲戚家找过我，可是继有惊无险的事发生后，恶警突然跑到亲戚家里找我，还拿着我的照片向附近常人询问我的下落，而且这时我身边的麻烦事一件接一件，搞得我焦头烂额。这很让我警醒，我想：这是怎么了？冷静下来，我悟到：对于身边发生的一系列麻烦事，都是旧势力的安排，首先要予以全盘否定，绝不承认它。而且我必须深入地向内找一找，否则否定旧势力的安排对我就成了一句空话。 师父说：“当然了，我们大法弟子每个人都说我们不承认旧势力的安排，那不是嘴上说说的，就是按照大法、正法的要求去做”（《在2002年美国费城法会上讲法》）。不找不知道，一找吓一跳。这不但使我清晰地发现了先前的一些执著，而且还发现一个非常严重的问题：原来在后来做工作的一阶段，我只是在做事，而没有真正深入实修，有好长一段时间修炼疲疲塌塌的，工作倒是做了不少，可心性并没有升华，只是在做事。而有惊无险的事其实是师父在点我状态不对劲儿了，每次事后也没有向内找真正找到心性上的根本问题。 后来看到《明慧周刊》上有一篇文章是《“有惊无险”之后不忘向内找》，好像是在说我。同修在文中指出：在发生了有惊无险的事后，不要自以为是自己的正念强，或师父保护我们如何如何，而应及时向内找，其实发生有惊无险的事情说明自身空间场已经不纯净了，不要等危险真的发生了才引起重视，那时就晚了。 当我终于深入向内找时，发现自己在做大法工作时的基点已经不象一开始那么纯净了，是站在显示自我、表现自我的心态下做事，而不是站在真正慈悲救度众生、证实大法的基点上做的，有时还想：这是我做的，是我在为大法做事。多么强烈的自私心啊。执著自我的心有时还很强烈，而救度众生的心很淡泊，而自己却长时间习以为常，这与师父讲给我们的“用慈悲去洪法与救度世人”（《理性》）、完全为别人着想的要求相差多远啊！在这样的状态下做事，其实就是常人在做事，而旧势力就抓住这点加以迫害——你不是执著自我的显示吗？你不是求名吗？那它们就以此为借口把我做的大法工作张扬出去，让恶警知道以此来抓我。 记得有同修说过，往往求名心较重的同修容易被邪恶注意到，因为他总想张扬张扬、显示显示，做一点事，邪恶就知道了。这还使我看到自身修炼状态和做大法工作的联系非常紧密，就象师父说的：“这样一来，自己提高不了，还给大法造成一些个损失。”（《在2002年波士顿法会上的讲法》）而且师父在近期讲法中一直在强调自身修炼的重要性。我想不论我做什么，都应站在救度众生的基点上，不能陷在自我中，默默地做好自己应该做的一切。 悟到这些，我下定决心，在修炼心性上严格要求自己，把自己修炼的越来越纯净。我悟到：任何一颗太强的人心都可能被邪恶加强利用，被邪恶迫害，就得修到无执无漏的状态。但人心就是复杂，有时又不自觉地冒出这样隐藏很深的念头：一定要修得无漏，免得被邪恶迫害（多多少少有这样的念头）。好像修炼去执著心是为了免于被邪恶迫害，这样修炼的基点就又不纯了，是为了自己免于迫害而修，想起师父在讲法中说：“欲正其心，先诚其意”(《法轮功》)。个人理解是修炼的目的要纯正，不能抱着有求的心修炼。悟到这些后，我摆正了心态。 还有对干事心的理解，以前对干事心总悟不好，不知道什么是干事心，总是从表面上来认识，认为大法工作做得多的同修容易有干事心，大法工作做得少的同修不容易有干事心。现在我悟到：有没有干事心不在于大法工作做得多少，而在于做工作的出发点是什么，也就是基点在哪里，有的同修做了大量的工作，他想的是救度众生，是以慈悲出发；而有的同修做一点工作就沾沾自喜，似乎在大法中攒了些功劳，这就是常人的心态做事，就是干事心。表面上同样是做大法工作，但心性、境界却差之千里。师父说：“大家都得有热情想要做这件事，但出发点必须是为这个法。为了学法得法，弘扬法，度人，出发点不能专门为了我干点什么事。”（《法轮大法义解》） 以上是个人认识，不当之处请同修慈悲指正。 (English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2003/8/26/39524p.html)
成文：2003年08月10日 发稿：2003年08月10日 更新：2003年09月21日 02:41:57
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