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学法与弘法的两点体会 —— 北加州学法心得交流会发言稿选登（续）
文/加州圣荷西学员 牛立诚 【明慧网2000年3月15日】的一、学法是根本 师父屡次在各个法会上讲要多看书，甚至又专写的一篇经文“溶于法中”。同修们也在谈学法对自己修炼中境界的升华所引起的决定作用。这样的明示，这样的劝告，始终不能使自己醒悟，虽然平时也看书，只是完成每日功课，没有在内心认识到学法的重要性。 由於学法不深，没有在法上真正提高，在很长时间内在一个状态中徘徊。同样的心性考验，屡次发生，每次以同样方式触及心灵，每次以同样的方式拖泥带水的过关。有些执著心时强时弱，但总有被其左右的时候。师父说：“忍中有舍，能舍是修炼的升华。”。在遇到矛盾时，也能忍，也能勉强守住心性，然而把舍错当成戒，苦苦排斥魔性的一面，执著心去不掉，修炼停滞不前。 在生活中，和自己的魔性短兵相接，手忙脚乱。这种状态也反映在炼功。努力排斥杂念，才能勉强入静，而且这样的状态中也是长期不变。这样虽然很苦，但也能勉强应付。但心中的苦更大，为什麽很长时间内没有提高了呢？ 师父讲：“我们这个法门主要叫你在常人这个复杂的环境中去修炼。”人这样修炼是因为这部法的伟大。自己的环境应当说不是很复杂的，还修得这麽吃力，甚至原地打转。如果环境更复杂了，又会怎样呢？究竟哪里出了问题？ 自去年４月２５日起，中国所发生的一切，使这个修炼环境一下子变得如此复杂，如此大。互联网的存在，也许是历史的安排，使自己的修炼环境一下子扩展到中国。中国同修的修炼环境牵动著我的心，他们所承受的魔难触动著我的心，由于平时学法没有打下很好的基础，连那一个三点一线的修炼环境也应接不暇。中国愈亿同修的遭遇通过互联网传来，真是铺天盖地，令我目瞪口呆。我动了人的情，整天伤心，整天气恨於这些制造魔难的人，每天围著互联网转，没有心思学法，没有心情炼功，自己变得情绪化，偏激固执。这哪是炼功人的状态？如果这样下去，自己还是修炼人吗？ 有一天突然发现院中的草坪枯黄了，心想该浇水了。又有几位同修问，“你们集中学法什麽时候开始？”猛然惊醒：自己所缺少的就是静下心来好好地学法。通过几次周末的集中强化学法，帮助很大，心性的提高也是出乎意料。以前的那些心性关已经不成为关了。在矛盾面前守住心性之後，不是往日的沉重，而是轻松和喜悦。有很多执著心逐渐变淡，逐渐变淡，根本不像以前那样能带动我了。我悟到，往日是不在法上的戒，当然戒不掉，今日是在法上提高後的舍了，是轻松，舍得自然。通过学法，认识到中国所发生的事是我们的修炼环境，并找到自己和大陆同修之间的差距。深深的体会到自己只有加强学法才能在复杂的环境中脱颖而出，修炼长进。 最近换了一个工作，刚到工作单位去做实验，便有一个邻近的工程师冲我发火。我莫名其妙，後来才知道一部分硅片盒子堆积到他的领域了。他一边很粗鲁的向我要老板的电话号码，一边把硅片盒子直接搬过来堆放在我坐的周围，一会儿就把我包围起来，简直就无法动窝了。我觉得自己是初来乍到，连硅片盒子还没碰，他怎麽冲我发这麽大火？可能是认错人了，便想解释。但他喊叫不停，连我搭话的机会都没有，也就作罢了。我微笑著看著他，好像在看他表演一样。也觉得他很可怜，为这点小事动那麽大肝火，他的心情一定很难受，连这麽点得失都放不下。後来悟到两点：其一，自己是炼功人，自己带的场应能纠正一切不正确状态，没有修到那一步，也应向他道歉，帮著他纠正这些硅片盒子的摆放位置，在其中修自己；其二，自己虽然对物质上的得失看得淡一些，可对自己悟到的东西有时却执著地保护，甚至变得和他一样的情绪化。这不真是点自己没有修掉的魔性吗？无独有偶，前些天又让我看到两个同事的争执。他们却是很有成就的专家，对一个技术问题各执己见，非常自信，我猛然觉得这又是在点我自己。 师父让我们在这个复杂的环境中清清楚楚的修自己。最近的环境的变化，正是自己修炼提高的关键。单从修炼的环境来看，自己几乎每天都在几个环境中变换，一会是大陆的环境，包括做梦回大陆上访；一会是走入社会弘法；一会是工作单位；一会是家中；但最後，即使是一个人关在屋子里独处，也有自己以前形成的观念蜂拥而至，十年谷子八年糠，也得分清自己，清清醒醒地在这些不好的，和不够好的观念中修自己，正自己。不失每一个环境中修炼的机会，修炼的步子也就迈出的快一点。 家中的同修对我的帮助也很大。同修平时学法抓得比我紧，让我时时看到差距，不敢太怠懈。我们的工作单位不远，每天都是开一辆车上班，都是她接送我上下班。上班送我要绕点路，还算可以。但下班去接我时，可就难为她了。我在单位事多，每天下班时间不定，７点、８点、甚至９点都有。而她６点就下班了。她一直是无怨无悔地等著我下班，接我回去，成为我照著自己的镜子：一天这样不难，难的是天天这样，而自己能这样吗？记得有天早上炼功回来，天气很冷。回家进门有一片瓷砖地很冰。我回来後穿上拖鞋就进屋了，忘记给同修拿过来离门较远的拖鞋。猛然点醒，才觉得自己如此自私，在天天生活在一起的同修面前都做不到先他後我。 随著加强学法，已开始在炼坐功时能容易地静下来，继而有定的状态出现。到後来炼动功时静下来也变得容易一些，甚至也有定的状态出现。虽然各种念头也有时出现，但觉得像撒落在身上的树叶，一开始感受到其存在，到後来就脱落了。後来悟到，在炼功时要达到静，为什麽在不炼功时也达到静，不动念呢？在自己的修炼中有三个静的阶段，先是炼坐功时入静，後是炼站功时入静，再後是平时不做事情，不思考必要的问题时入静。 一天早上炼完功，鸟叫声起，异常喧闹，然而鸟叫再响也不影响入静。突然想到为什麽周围人大谈常人的利益得失，倒股票等让自己烦呢。俗话说，人为财死，鸟为食亡。鸟之间叫来叫去，可能说的就是哪里有吃的，什麽虫子好吃之类的。常人和鸟之间竟然是如此相像，都是为了那点物质利益执著追求，你争我夺的。後来在听同事之间谈股票，谈房子等，就想起了鸟叫，叽叽喳喳，心中就静下来了。 二、弘法更需修心 国内同修所遇到的空前的魔难，正是法的伟大的体现，要配在这个伟大的法中修，魔难也得是很大的。而且他们的考验是因为他们的心性到了那个标准上，进而积累威德，提高层次，圆融大法，同时又向全世界弘了法。现在可以说全世界都听说了法轮功。作为海外弟子，我觉得应该做後续工作，把法比较具体的送到有缘人面前。 有些同修先行了，通过介绍班向有缘人弘法，有在图书馆，有在书店，也有在社区中心。自己觉得这种形式比较正，对来参加的介绍班的人没有选择，没有条件，任何人都可以随时来去。事实上，来介绍班的什麽的人都有，有科学家，有工程师，有退休的，也有无家可归的。在这个宇宙大法面前，人人都有均等的机会，法度有缘人。这可以是这种特殊时期向公众介绍大法的一种方式。先行的同修准备了一套投影材料，自己看了一下，觉得自己也能这样做，便在附近的图书馆办了一个介绍班。可奇怪的是，虽然在弘法班上有二十多年来，在随後的九天班的第一天也来了五、六个人，但都没有坚持下来。有两个西方人也在仅仅参加过一个集体炼功後便消失了。究竟哪里出了问题？ 问题出在自己身上。由於对介绍班重视不够，把这麽神圣的事，当作常人的演讲。根本没有事先准备预习，以为就像以前一样可以临场发挥。结果在做介绍时，脑袋里一片空白，只能照著投影片上一个字一个字照著念，不是从自己心底发出，这样的介绍能有力量吗？能打动人的心吗？由於自己的介绍不当，才使两位西方人在参加第一次集体炼功後就没有再来；由於自己对法轮功在中国所受的迫害而忿忿不平，就有人来为办绿卡而学功摆样子。自己对法的态度难道还不是根子上的问题吗？自己与人斗气难道还不是常人状态吗？我们面对的是有缘人，我们对他们的心态难道不应该永远是慈悲祥和的吗？我们能让自己心中的不平去影响有缘人得法吗？自己心中的结不解，我们可能就让有缘人失去了机会，造成永远的深深痛悔。通过深入学法，我的心结打开了，这是大陆同修的修炼环境，而大陆同修的大善大忍是我对照自己的镜子，他们所受的磨难不正是”东土出高人”的必经之路吗？我的心容量又觉得扩大了。 本著一个纯净的心去弘法，在随後几次的介绍班上，也能比较自然而又发自内心的向他们弘法，听众也比较活跃起来。有一次，一个人对我说，“你是一个好教师”。当时心中还觉得是对自己的肯定，过後出了一身冷汗，难道自己有解释大法的嫌疑？这不是乱法吗？ 师父也告诉我们弘法的最正最好的方式是集体炼功、法会、口传口、心传心和书店有书，我还能这样做下去吗？静下心来学法後，悟到了三点：一个是自己弘法时一言堂，从形式上到心态上都是如此。不管别人的背景，不管别人的心态，一厢情愿，别人能接受得了吗？二是这种方式本身没有问题，正是口传口授的一个形式，可能不是一对一，而是一对二或一对三，更象交流。自己没有做到口传心传，没有做到为别人考虑。三是自己一开始没有明确告诉大家，自己仅仅谈自己的体会，自己的体悟，自己的理解，而真正的功理，法理得他们自己亲身实践，去体悟，去领会。自己绝不是，也不能讲法理。 师父要我们修成“做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉”。我们弘法的目的只有一个，就是为别人好。因而弘法时，应当是一种真诚的双向交流，是发自内心的善念和慈悲，而不是不分对象，一家独言。於是在随後的介绍班上，我先让大家做自我介绍，了解他们的期望，这样在自己谈话中也能根据他们的情况，适当地多谈一些他们关心的事情，这样就使弘法班成为一个交心的，口传口心传心的场所。 然而行总是有漏，修得不好。有漏之一，先让别人自我介绍，却忘了自己。经人提醒，自己做了，却又忘了让同去的同修自我介绍。同修们也是这个弘法班的一部分，他们也有心里的话对大家说。到後来弘法班里所有的人都自我介绍，发现这样做气氛更融洽祥和，交流起来无拘无束，沟通自然，沟通思想，并为介绍後的继续交流铺好了路。有漏之二，虽然能为弘法班的人考虑，却不能为图书馆的人考虑，成为有区别有目的地为别人考虑。一开始每到一个图书馆，好像是一下子成了图书馆的主人，馆内馆外发材料，放牌子，连问都不问。图书馆的人对我没好气，自己不悟，而对方是忍，还以为是弘法的事难做，是过关。後来到了另一个图书馆，里边的工作人员明说才明白过来。我根本就没有为图书馆的人考虑，用弘法作藉口，而没有向内找。明摆著问题却视而不见。以後的弘法班，我们都主动问图书馆的人，如何贴启事，摆牌子，觉得周围一切正如”佛光普照，礼义圆明”。有漏之三，每次去新地方举办弘法班时，图书馆员总是告诉我，必须预约的人才能来。当时说了好话，通融一下，或填补一张新申请表，但一直没有把这事重视起来。只是觉得这是自己一个关，过去了，或不把其当成关就行了。後来想到，图书馆员可能会为此不舒服，因为名字不符，人家不知道你是谁，觉得还得检查你的身份，这哪里又能为别人考虑呢？师父说“怀大志而拘小节”，一个人只为别人考虑，不为自己考虑时，必然是怀大志，拘小节，致使结结实实修出来的。弘法要求我修炼，已经过了我的修炼。只有不断的修自己，提高自己，才能更好的弘法。 以上是我的两点体会，不当之处敬请大家指正，帮助我提高。谢谢。
成文：2000年02月12日 发稿：2000年03月15日 更新：2003年09月21日 03:53:31
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