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慈悲的正念
文/喜得法（台湾） 【明慧网2001年8月17日】以往在发正念时，除依明慧网公布的发正念方式外，以为只要在思想中能坚定的将邪恶因素全部消除就可以了，另外为了能最大程度清理邪恶，经常在脑海中想像将体内修出来的所有生命体，全部都派出去参与清除三界内的邪恶的生命，甚至意志中有不惜与邪恶同归于尽的思想准备，而本体则同时持续不断念着“法正乾坤，邪恶全灭”的口诀，认为这样应该就可以达到除恶的目的了。 但是后来发现在这种状态下发正念，除了身体常感到无法放松、僵硬外，有时还会出现闪神或稀里糊涂的情况，一直无法像部份同修发正念时感受到的纯正、威力强大的正念之场，所以对于自己发出的正念，是否有助师除恶的能力，始终抱着怀疑的态度。 经过阅读明慧网上大法弟子对于发正念的心得体会，并对于为什么要发正念，做了深入的思考后，终于对“如何发正念，才能有效除恶”这个课题有了全新的体会。我理解到师父之所以会把发正念的口诀“法正乾坤”放在“邪恶全灭”的前面，是因为“除尽邪恶是为了正法” (师父经文《忍无可忍》)；也就是说没有了‘正法’这个前提，也就不存在除恶的必要性了；那为什么又要正法呢? 答案是要“救渡众生”；那么又为什么要“救渡众生”呢? 最后得到的答案是因为师父对众生的慈悲。 我体会既然“除恶”是来源于“慈悲”，那么我们在发正念时意念的基点，就应该是落在“慈悲”而不是“除恶”；因为意念的基点是除恶的话，那么在发正念时，可能在想到大陆同修遭到残酷迫害的悲惨遭遇时，会有气愤、不平或其他负面的情绪出现，这样的话我们另外空间的生命体就会受到严重的干扰，无法发挥强大威力清除三界内的邪恶生命，并且也容易在日常生活遭受无理的伤害或委曲时，把握不好或用在不当之处。就如同师父所说的：“但是如果你们用于不该修炼者所为之事，那是不管用的，念头一出就会有报应或掉层次。切记！” 《在2001年加拿大法轮大法修炼心得交流会上的讲法》 当我以慈悲为基点发出正念时，较能客观、理智的展开清理邪恶的工作，我发觉身体无法放松、闪神或稀里糊涂的状态也消失了，真正的感受到了坚不可摧的除恶威力。 以慈悲的心态发正念，是否会影响到除恶的效果呢? 其实发正念口诀中－“邪恶全灭”，就清楚的说明除恶务尽的道理，因此大法弟子的“慈悲”，应该是对众生的怜悯，而不是对邪恶生命的纵容或手软；相反的，为了使邪恶不再危害众生，在除恶时就必须坚定的清理掉，不能有一丝丝的同情或不忍，否则“斩草不除根，春风吹又生”，让邪恶经过休养生息后，得以继续残害众生，反而是有违救渡众生的初衷；更有甚者，可能会影响到师父的正法进程。所以个人的体会是以慈悲为基点所发出的正念，只要能清楚的认识到自己真正的任务是“除恶”的话，不但不会影响到除恶的效果，反而更能有效的清除邪恶。 最后以师父《洪吟》中“大觉”的经文与同修们共勉：

    历尽万般苦， 两脚踏千魔；立掌乾坤震，横空立巨佛。
以上是个人的心得体会，不当之处请慈悲指正。
成文：2001年08月16日 发稿：2001年08月17日 更新：2003年09月21日 03:48:11
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