读后感：学好法能让我们无条件相信师父

【明慧网二零二一年三月三日】最近明慧上的文章《对正法结束时间的思考及预言》，我看完此文的当晚基本上是一夜未眠。当我静下心来，理清自己的思绪，用自己多年来的学法基础加以分析，发现了这件事给我带来的很多感想，就写出来和同修们交流。

首先，一个对法理掌握的比较深厚一点的大法弟子，都可以看出这篇文章在许多地方都存在问题，具体的我都不想去分析了，这也不是我写此文的目地。不管为什么这篇文章能在明慧网上发表，从师父的讲法中我明白，如果你看到了两个大法弟子在众人面前吵架了，而且吵的脸红脖子粗，影响很不好，你心里明白这是两个人都有问题了，这个时候你都要想想自己，看看自己，为什么让你看到这一幕？

世间的事没有一件是偶然的，这篇文章针对的是我们什么样的执著心啊？我们太执著美国的大选结果和大瘟疫会结束邪党统治的预言了，而对大瘟疫的执著也包含了对正法修炼结束时间的执著。

就我自己来说，我对美国大选结果是能接受的，因为我知道这次大选就是一个显意信号，说明人类的道德崩坏至彻底触底了，而北美的同修可能要执著一些，只有设身处地的从人的切身利益出发才能体会到他的执著是怎么回事。

而这篇文章对我的冲击，是因为它预言了结束时间还有七年半。这一下对我的打击，好象让我失去了继续往前走的力气。我在二零零三年因受邪恶迫害而流离失所离家在外，十八年来为了生存，在外面过的很艰难困苦，中间邪恶两次疯狂的跨省来绑架我。我不能使用自己的身份证，这在现在的大陆社会真的是寸步难行，很难有工作，即使有也做不长久。疫情开始后，连小区门都出不去，因为门卫要微信扫码，现在有一年多了没有收入，眼看积蓄就要用尽。这次看到此文，就像游过了太平洋准备上岸了，发现前面还有大西洋在等着。

当然我知道自己对法的正信是谁也改变不了的，但是摆在面前的这座山也太大了，心里那个承受力的弓弦，有绷不住快断了的感觉。这时我学了二十六年的法所打下的基础让我稳住了。我开始在心里展开了和自己在法理上的对话：

你总是在找这篇文章的不对，好用来否定它预言的是不对的，那么如果真的这场瘟疫就这么过去了并没有结束邪党统治，后面还有好多年要走，更甚者到了二零二八年都不能结束，你还能不能坚定不移的走下去？师父如果开口说的我就信，师父说的哪怕是还有十年、二十年，我就是爬也要爬过终点线，就是爬不动了咽气了我头都要倒向终点线那边。只有师父知道结束的时间，可是师父却不会这样说，为什么？你这二十六年的学法还不明白师父正法是什么方式吗？

其一，师父做什么说什么，都在看对大法弟子的修炼提高有没有好处，对救度众生有没有好处，如果没有益处的，绝对不会去说。如果说出了结束时间，每个人都是带着对时间的执著在修，或者说是看到了真相去修，就没法提高了。

其二，正法在哪一天结束，师父自有安排。你担心的是师父一定要我们完成50%的救人指标才结束而拖长时间使你吃苦太大而掉下去吗？不会的，师父是有要我们多救人的愿望，但不会用我们没能力完成的硬性指标来要求我们，就像当年师父说：“那么如果每个学员都能做到这一点的时候，我告诉大家，同时发正念，那五分钟邪恶就在三界之内永远不再存在了。”[1]但是师父看到了不同大法弟子的层次差异而不会强求一样。你是担心师父看到你掉下去了都不会管你不会珍惜你吗？不会的，师父明示：“其实我比你们自己更珍惜你们哪！”[2]

从另一方面讲，当你的承受力达到所谓的“极限”时，其实也只是人心的压力达到了极限。通过“忍受”来承受压力，会觉的很苦很累。但是大法是如此的玄妙，当你换个角度，从师父正法救人的角度、从你为什么冒着天胆来到最危险的三界的角度、或者其他的神圣的角度来看待这些苦难的话，也许就能坦然一些：为了宇宙的真理，我们连生命都可以放弃的，这些苦又有什么可怕呢！

所以，你担心什么呢？是不是因为前段时间看了明慧网上同修功能所见文章后，就对大瘟疫大淘汰要来了极其的执著了？一旦看到不能顺着你的执著、你的喜好的其它说法就受不了了？是这样的啊！那你就放下这个包袱，彻底去掉对结束时间的执著，完全彻底的相信师父跟着师父走不就得了？你的困难师父难道会不知道吗？师父的法身不是一直跟在你身后吗？你这十八年难道不是师父在保你，你才能撑过来的吗？那后面不管还有多长时间，师父不是一样会保着你走完全程吗？当然吃苦还是要继续吃苦，修炼的一生就是吃苦的一生啊，那也是建立威德的过程，而修炼人的威德是救人的重大保障。我们选择了今生修炼，那就是我们的神圣使命。所以就放下执著，从新轻装出发吧！

“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”[3]。所以，经过了这样一次事件，都从中看看自己、找找自己，形成一个大家共同提高、共同精進的氛围。

注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈美国佛罗里达法会讲法〉
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈去掉最后的执著〉
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉

【编注：本文谨代表作者个人当前的认识，供读者参考。】