信与根本执着

更新: 2021年02月05日
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【明慧网二零二一年二月二日】最近对“信”和“根本执着”有了新的领悟。分享出来和大家交流。

在我的修炼中,一直对“信”的内涵不能十分理解。一般意义上,好象“信”就是即便没有看到实证,也能相信的意思。而我知道在修炼中,信师信法是修炼的根本。如果没有这个“信”,根本就谈不上修炼。那么,如何才能做到信,修炼中对师对法的信,最终要基于什么呢?我以前没有明确的答案。最近,我受到一些事情的启发,对信有了新的理解。

师父说:“过去在西方宗教讲信,在东方是讲悟,说白了就是你要坚定。”[1]我们说的“悟”,那个状态就是一个生命在同化了更高境界的时候,或者师父帮我们打开封存的先天特性的时候,我们对更高境界的真理的自然了悟和坚信。因为我们生命的那一部份已经在那个境界中,所以对那个境界中的真理是自然了解和接受的。我悟到,这也是溶于法中的体现。

我想起自己刚修炼的时候,看《转法轮》有无穷无尽的问题。这里觉得不符合逻辑,那里和我的观念不一样了,要不就是哪里前后矛盾了。总之有无穷无尽的问题。但是,通过大量学法一段时间后,那些问题都没有了。也想不起来当初是什么问题了。觉得师父讲的,我接受起来都特别自然。我当时也奇怪,那些问题都跑哪里去了?现在想起来,就是在学法过程中,师父让我的生命升华了,法改变了我。我在更高境界中的时候,对师父讲的更高的法理自然就接受了。

这个状态当然是超越世间的。只有在修炼中,通过师父的恩典才能达到。其实,这就是我们被师父救度的过程。而在大法修炼中,这个过程的最重要体现就是我们的学法。

师父在《瑞士法会讲法》中说:“我经常讲一句话,我说我把所有能够使你们修炼提高,在修炼中能得到的东西都压進这部法里面去了。你们虽然在不同境界中,但是都不能够真正理解我说的话有多大的份量。你只要去修,你什么都会得到。但是你们知道吗?你们所得到的那里溶入了我多少东西在里边?(掌声)”[2]

师父在《二零零三年元宵节讲法》中说:“我还告诉你们,这部法他有多大的力量,我把我的巨大的能力呀,容進了这部法中,所以这部法什么都能给你们做的了。”[3]

师父除了替我们和我们要救度的众生承担了如山如天的罪业之外,就是这样让我们通过学法和修炼不断的达到更高的境界。

如果“信”或者“悟”就是生命不断同化宇宙特性的过程。那么我悟到,这个过程对修炼者的要求也是不断提高的。开始,我们可以使用很多拐杖,到最后,所有的信都要来自生命真正同化法,这样才能达到标准。比如,在修炼初期的时候,师父展现了很多神迹,包括在东方健康博览会上给很多人治病。因为那时我们的基础是常人,能够和法连通的基础是薄弱的,师父就给我们一些“拐杖”来帮助我们入门。越到后面,师父给我们的“拐杖”越少了。

除了师父不给我们“拐杖”了,我们自己以前造出来的“拐杖”也要扔掉。具体说,以前我们有一些人的观念和大法法理有表面上的关联,我们对这些观念的认同让我们认为自己坚信大法。比如,我们认为人间的正义至高无上。神一定会主持人间的正义。因此,我们就认为世间政治一定会出现什么样的格局。当世间的政治没有表现出正义战胜邪恶的时候,我们就感到困惑。不是天选之人吗?为什么他最后还失败了?有些同修甚至因此产生对大法的迷惑。其实,世间的政治不是佛法真理的体现。

根据我有限的理解,大法救度,只能通过救赎人心,让人心改变,而不是依靠在世间的政治力量或别的力量的展示。说的更明白一点,某某如果连任,不能说明大法是真实的。反之,某某没能连任,也不能说明大法不是真实的。因为这两者没有关联。

还有别的拐杖也得扔。例如,有些人是因为大法祛病健身有奇效而進来的。现在就让你看到,有很多修炼人的病业表现和常人一样,甚至走的也不少。那这个信的基础是否就动摇了呢?

也就是说,所有这些所谓“信”的错误基础,到最后都要把它撤掉。在这种情况下,看你信的基础到底落在哪里。因为真正的信,符合标准的信,只能来自于生命对大法的同化,从而带来对高境界的宇宙真理的认知和坚信。 那种信是不需要有外在证实或支撑的,那是一个觉悟了的生命的本能。 而它表现上一定不是盲目和不理性的。因为它本身就是一种被神加持了的智慧的升华。

其实,有什么比感受到自己生命升华的震撼更坚实的证实呢?

最后,我悟到:这些“信”的错误基础,就是师父告诉我们的根本执着。重温师父的经文《走向圆满》,让我更清晰的认识到这一点。

注:
[1] 李洪志师父著作:《欧洲法会讲法》
[2] 李洪志师父著作:《瑞士法会讲法》
[3] 李洪志师父著作:《二零零三年元宵节讲法》

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