“在齐太史简”与孝

更新: 2021年01月15日
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【明慧网二零二一年一月十六日】从法轮大法被迫害开始到今天,不知有多少人和我说过这样的话:要考虑父母的感受和处境,要做到孝。说这话的有单位领导、同事、派出所警察、狱警、监狱里的犯人,甚至包括父母本人。

这些人中绝大部分是发自内心讲这话的,而当我表示要坚守信念的时候,他们的反应不一:有的叹气,有的激动,有的无话可说,有的暴跳如雷,有的甚至对我大打出手。这种种的反应使我意识到他们的内心深处依然有善的因素,同时也为他们对孝的狭隘理解感到痛心。

文天祥写过一篇名垂千古的《正气歌》,其中有“在齐太史简”这样的话,讲的是春秋时记载史事的太史伯,不畏大臣崔杼的威逼,坚持如实记载崔杼弑君的事实,结果被杀,而他的三个弟弟同样不畏强暴,在三个哥哥相继因为同样的原因被杀的情况下,最小的弟弟太史季仍然照实记录,崔杼最终不敢下手。

这里的问题是:这几个人怎么不去考虑一下他们父母的感受?自己死了谁来孝敬父母,他们是不是没有做到孝呢?当然不是,他们坚守的是做人的道义。道义是无价的,对他的付出不能够用常人中的得失去衡量,舍生取义者其实是积了相当大的德的,他们的父母同样会有巨大的福报,只不过这个福报不一定在这一世或者这个空间中体现出来。

东西方同理。我在监狱被非法关押期间,有一个包夹犯有一本《圣经》。我有一次翻了翻,看到《马太福音》里有这样的话:“为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。人若因我辱骂你们、逼迫你们、捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们的。”这一段话给我留下了很深的印象,我觉得自己能够看到这段话也不是偶然的,这里面有宿世的因缘,而实质上是师父点化我,我们是在为道义而付出,我们的父母由此而承受种种痛苦同样是为道义而付出,将来必有福报。

我们知道人就是为名利情而活着,所谓的孝敬父母是出于常人的情,其实也是满足父母的情。这个情又是因缘所系,是短暂的,不能够长久,不过就是这一世而已。而我们为正法的付出所得到的福报,可以使我们的父母百年之后有一个非常好的去处;比在人间所谓的享一点福,感受一点天伦之乐要强的太多太多了。

正见网的一篇交流文章《漫谈“孝”》中写的好:“你把法轮功真相捧给父母,让父母明白真相,作出选择,这就是古人眼中想做也做不到的最上品的‘孝’。父母明白真相,作出选择后,就有神佛在管了,生命的道路由神佛安排,不归中共邪灵管。父母能诚心敬念‘法轮大法好,真善忍好’,还能得到花多少钱都得不到的大福报。”

当然,在常人中修炼,在做好三件事的同时,对父母、儿女都要善良,同时和他们讲孝和坚定正信的关系时也不能够讲的太高,因为现在人信神的基点很低,所以要注意方式方法,用他们能够理解的方式比如古人的一些做法去启发他们的正念,避免拔苗助长、起反作用。

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