写给夫妻同是修炼人的功友

【明慧网2004年8月25日】关于“结婚”和“再婚”的问题，一年前在我们这里引起一些波动，当时明慧网也发表了很多关于这方面的文章。当时由于认识的不够成熟，一直没有写出来，今天写出来与大家切磋。

在我的周围有很多夫妻都是大法弟子，他们中有的在证实大法中都配合得很好，做得堂堂正正。然而也有一些同是夫妻的功友竟然完全泡在情中而不自知，有的功友欣然接受对方对自己的关爱，无论是在洗衣、做饭或打洗脚水，却在享受着对方为自己的付出。（几人都无工作）理由很简单：因为他是我丈夫，或她是我妻子，是他或她自愿的，完全没有把家庭环境当作是修炼环境，而是把“家”和“修炼”脱节开来，并没有把自己随时随地置身于修炼之中。尤其是有几对“7.20”以后结婚或再婚的功友，婚前学法、证实法都很精進，她们自己也认为婚后更有条件（因为双方都是大法弟子）比学比修，而事实上并非如此。

有一些人被情所困，有的是情绵绵、意浓浓，完全忘记了自己是正法弟子；有的是相互埋怨；有的是婆媳不和，还有的被生活中的紧张工作这种表象所迷惑，搞得没有时间做正法弟子应当做的“三件事”，还认为是“符合常人状态” ，完全站在人的基点上为自己的执著找借口。他们中有的是曾经在劳教所那种恶劣的环境中从没妥协而闯出来的，却在婚后或再婚后迷失了自己，有的甚至说出不修、不炼了等等。

虽然这些同修事后还在“照修”、“照炼”，我觉得她们（他们）并没有真正的在法上提高，夫妻之间出于对爱人的“情”和人的面子，而不把这些事讲出来，导致这些功友始终精進不起来。尤其是有几位再婚后的同修，由于对情的执著也为自己找理由说：师父说要最大限度符合常人状态等等。其实，是否符合修炼人的标准，在这件事中一对照法的要求就一目了然；即便不提修炼人的标准，大家也可以从世风古朴的时代想想今后归正后的人类——那时候恐怕连人都不会结了婚又再婚吧，那么我们大法弟子是否也应考虑一下，在婚姻问题上如何才能给后人留下正的参照呢？

师父在《转法轮》中说“我们年青人还要组织家庭的”，我个人的修炼体悟是：修炼很多年的同修尤其是四五十岁的同修再婚一定要慎重，当我们有这颗心的时候，一定要向内找一下是不是自己还有什么没有放下，是对情的执著，还是其它潜在的因素？同时也不能排除旧势力的迫害，如果没有任何的执著，旧势力也无法迫害。因为我从这几位再婚的同修身上，看不到昔日那个金光闪闪，即使是在劳教所依然神采奕奕的同修了，而今天是面色灰暗无光泽明显衰老了十几岁。她们在无形中步入了旧势力设好的圈套之中，婚前的坚定，使得旧势力找不到迫害借口，唯一的是在“情”上使旧势力找到了有机可乘的借口，又被其放大了执著，从而使旧势力轻而易举的束缚了一些此心比较重的同修。

在再婚这件事情上我觉得应当引起我们的重视，这不是简单的结不结婚的问题，而是摆没摆正夫妻与同修间的关系问题。我的体悟是：一个修炼的人，最亲的人只有师父，其次是同修。而同是夫妻的同修，首先应当把对方当做同修，时刻以法为师，用法来衡量对与错，其次才是丈夫或妻子。位置摆对了，也就不存在再婚的问题。夫妻之间才能做到比学比修，才不至于被常人的表象所迷。

让我们设想一下，一个真正的神还会有人的“情”和“欲”吗？神不会因血缘而爱，更不会因夫妻而爱。他的爱是一种博爱，他会爱天下所有的人。

最后让我们共勉《洪吟》中的《道中行》“大道世间行　救度迷中生　淘去名情利　何难能阻圣”。

个人体悟，请慈悲指正。