明慧网 2000年05月05日 星期五 全部文章

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  • 公告:2000年5月13日将成为首次
    “世界法轮大法日”

  • 把个人融于整体中修炼,改造大环境,为世人得法铺平道

  • 大道无形 广泛弘法

  • 奥地利联邦外交部大使给英国佛学会学员的复信

  • 放弃我所有的一切

  • 奋起直追:一位曾经被迫放弃大法的学员谈洗脑

  • 2000年5月5日综合媒体消息

  • 放下人的认识,从理性上认识大法

  • 我们的名字--大法弟子

  • 在天安门的修炼经历

  • 重庆大法弟子祝贺“世界法轮大法日”

  • 普天同庆伟大的佛法再现人间

  • 诗歌:献给首届“世界法轮大法日”

  • 弘法中的一些小故事

  • 启蒙教师



  • 公告:2000年5月13日将成为首次
    “世界法轮大法日”

    【明慧网二零零零年五月五日】八年前的五月,无声的惊雷震动了人间:师父开始将法轮大法公开传给世人。

    转瞬八年,弹指一挥间。然而这短短的八年,唤醒了无数生命的佛性,改变了上亿人们的命运;短短的八年,大法传遍了中国,传向了全世界,给全世界各民族人民带来了生命深处苦苦期盼而又无处寻觅的无上福音;短短的八年,正义在人间重振神威,真理在人间重放光辉。八年前的五月,全宇宙的新生从此开始,全人类的希望从此升腾。

    走过了风霜雪雨,我们迎来了又一个新的五月。五月,万象更新,生机盎然。

    为纪念全人类的伟大节日,为让世人进一步了解大法,为使有缘人早日得法,为呼吁善良的人们支持大陆弟子早日重获信仰真理、自由修炼的合法权益,为海外弟子尽快提高更加精进,在各地学员的倡议下,经美国纽约、华盛顿、美西、美中、波士顿、休斯顿、美东南法轮佛学会,加拿大法轮佛学会、欧洲的德国、法国、瑞士、瑞典、英国法轮佛学会,以及台湾、澳大利亚、香港、新加坡等地法轮佛学会共同协商,决定将五月十三日订为“世界法轮大法日”,以便全世界大法弟子和全世界善良民众共同欢庆。

    届时,从大洋洲国家开始,到亚洲、欧洲、非洲、南美、北美洲,各地都将于当地时间五月十三日上午,组织各种弘法、炼功及庆祝活动。具体事宜,请与当地佛学会、辅导站联系(http://falundafa.org),或参见明慧网(http://minghui.ca) 及“世界法轮大法日”网址(http://www.worldfalundafaday.org)。

    合十。

    把个人融于整体中修炼,改造大环境,为世人得法铺平道

    【明慧网2000年5月5日】 我们随着国内的弟子们走过了一步步艰难而辉煌的历程。从4/25舍身忘我维护人间公理的高度自觉行动,到7/20以后在残酷镇压中用生命展现大善大忍的恢宏业迹,我们海外弟子一点点地在去着怕心,去着对自身利益,对各种事物,形式,观念的形形色色的执著。可以说,是国内弟子坚强有力的修炼状态,是你们坚不可摧,根深蒂固的对大法的理解,把整个世界与大法联接在一起,把世人的善心,善念和大法的日渐深入人心联接在一起。

    一年后的今天,当我们回头瞻望这英雄的历程,我们对给予我们真理力量的大法充满了崇高的敬仰,对给予我们支撑的擎天拄地的国内同修心怀深挚的谢意。

    正如同修们在文章中所说,

    当人民知道大法创造的无数医学奇迹时还会相信那“死1400人”的谣言吗?
    当人们真正读一读《转法轮》时,谁还能说大法是邪教呢?
    当人民知道无辜的大法修炼者是怎样被殴打致死,甚至被活着火化灭迹时,还会不知道谁正谁邪吗?
    当人民知道大法的弘传每年为国家节省了以千亿元记的医药费,而领导者却动用巨额的钱财来镇压最安分守己的百姓和做肮脏的国际政治交易来掩盖自己迫害人权的行经时,还会不知道怎么才叫亡党亡国吗?

    让我们把大法的纯正无私,万载难求的真相告诉世人,
    让我们把师父两袖清风,苦度众生的事实告诉世人,
    让我们把大法净化身心,返老还童的传奇告诉世人,
    让我们把几百万大法弟子忍饥挨饿,流落街头,精忠为国,冒死上访的事迹告诉世人,
    让我们把狱中弟子受饥寒大善大忍,历酷刑无怨无恨的故事告诉世人,
    让我们把赵金华,陈子秀,张正刚坚持真理,宁死不屈的伟迹告诉世人。

    这一切,是我们一年来悟到的道理,是我们英雄的同修用鲜血和生命启悟的智慧,是我们全体已得法的弟子对世界上所有应该得法的善良人承担的共同责任,也是我们放下生死后,真正获得的智慧和自在。我们用我们修炼的升华去唤醒世人的良知,让他们在万载难逢的大法弘传之时,有机缘了解大法,有机遇获得新生。大法是为宇宙中所有善良的生命而传的,大法在我们的生命实践中展示了起死回生的威力,我们应把这种光辉福音带给幸遇大法弘传时期的所有世人。

    我们不再仅仅限于同中国政府讲道理,而要把大法的真理告诉全中国的老百姓。我们也不再仅仅把法轮大法的横幅高举在天安门广场,把事实真相传颂给所有的人,也就是用法轮大法的横幅覆盖整个大地。我们做好人,也叫所有善良的人都做好人,让坏人坏事没有市场。我们不再让助纣为虐的糊涂虫把他们的皮鞭、镣铐施加在我们身上,我们要用我们宝贵的生命,精力,体力和时间,我们的自由和自如,去唤醒可能得度的人民,我们的亲人,朋友,同事,领导,邻居,乡亲。当全中国每一个善良的人都知道法轮大法好的那天,人心向善,身体健康,道德回升,这才是我们所要致力于的伟大弘法目标所在。

    我们不再仅仅限于世界人民对中国政府镇压,侵犯法轮大法修炼者人权的同情,而要让世人了解,是什么样的真理使残暴打压中的中国同修威武不屈,大善大忍,是什么样的力量使人类真正的美德闪现着巨大的光辉,是什么实际的效果吸引了亿万修炼人,以致也可以吸引他们。中国同修无私无我的献身精神,正是为了启发和等待还没有了解大法的众生。

    海内海外的弘法责任都是伟大的。正因为这使命的伟大让我们充满了无限的生机和活力、智慧和机敏。在人间这一层圆融着大法,用真善忍的宇宙特性灌注我们的环境,周围的一切。

    我们将从怕心中彻底走出来,
    我们将从“定力高”的自我封闭中走出来,
    我们将从形形色色的干扰中走出来,
    我们将从业力窒息的恶劣环境中走出来,获得智慧和机智,
    我们将从自己所在地区的观念中走出来,走进世界,
    我们将从个人的修炼状态中走出来,融入更大的修炼集体,
    我们将从心胸狭窄的自我中走出来,走向宏大气势,博大胸怀,
    我们将从人的观念中走出来,真正先他后我,无私无我,
    我们将从面对自身圆满的要求中走出来,让整个人间这一层圆满,
    我们将从目前的认识不断地走出来,一直走到先天生命的永远归宿。

    “大法圆融着众生,众生也在圆融着大法。”(李老师《精進要旨》中《道法》)
    “...借助外在的强大因素,这永远改变不了你人的本质转变成为佛性。如果你们人人都能从内心认识到法,那才是威力无边的法的体现----强大的佛法在人间的再现!”(李老师《精進要旨》中《警言》)。

    把我们自己放到整体中来修炼,把我们已得法的觉悟用于大环境的改造,为世人得法铺平道路,填平沟壑。从身边的一点一滴做起,从全人类,全世界,全中国的人民做起。

    大法弟子
    2000年5月3日


    大道无形 广泛弘法

    【明慧网2000年5月5日】近日来读到网上"向广大人民说明真相"的文章及欧美学员关于"世界法轮大法日"的倡议,以及各地对此的热烈反响,感到了在弘法护法方面的思路有了新的突破。这种看来表面细小变化的动意背后,却包含了广大学员在法中实修升华,在弘法护法的非常时期不断精进所带来的真正在观念上的新突破,也许随之而来的将是在弘法护法方面我们所象想不到的深层变化。

    学员们过去一年护法弘法的修炼经历,无论是在中国大陆还是在其它国家和地区,学员们为护法弘法挚诚可见的所作所为,已在人间天上留下了永远的记忆:425万人中南海和平请愿,前赴后继上访的人流,一封封写给国家领导人的书信,一颗颗不畏艰难坚修大法的磐石之心,一位位在狱中、拘留所、劳教所中以鲜血和生命向世人昭示宇宙大法之威德的修炼者们;各国各地区弟子向所在国政府机构说明大法真相及中国残酷镇压事实的努力,向联合国人权机构反映中国人权倒退状况以寻求国际社会的声援和帮助……弟子们珍惜大法胜过珍惜自己的生命。

    然而,在向政府及上层领导层说明大法真相的同时,在寻求各国政府以及世界人权机构等上层国际社会的帮助的同时,我们却多少忽略了对社会基层的广大人民群众说明真相和宣传证实大法。我体会,大道无形在弘法护法方面也具有更广泛的内涵。

    从人类角度而言,无论生活在哪个国家,是何种民族,文明程度如何,人类共享同一轮太阳,也同在这执迷的特殊空间中承受着生老病死。自控不能的人生。无论你是君主、帝王、总统、主席,还是工人、农民、学生、士兵;无论你是灯红酒绿、家财万贯的富豪,还是男耕女织、吃糠咽菜的贫苦百姓,都同样作为无垠宇宙中微乎其微的小小地球上的小小尘埃,受到佛法--宇宙特性的制约,无人可以减免,无人可以逃脱,因为“常人整个都在这一个层次面上”,而它却是贯穿于整个宇宙的层次之中的。

    法轮大法的传出,第一次向人类展示了人生的真谛和宇宙的真理,为人类揭示了人所应遵循的心法道德,为修炼者提供了真正向高境界升华。返本归真的阶梯。记得师父在《精進要旨》中曾说过:“我弘传即是普度”,并说要让人们知道这个法,这样也就给了人们摆放自己未来位置的机会。大法是传给宇宙众生的,作为弟子,"助师世间行"既是本分也包含在修炼内涵之中。我们有责任从身边做起,让周围的人们以至更多的人们了解大法,在弘法护法中,我们的修炼也自在提高之中。

    面对中国镇压的不断升级和艰难环境,大法弟子们迎着"超乎寻常的苛厉、几乎是偏狂"的镇压走出来,坐牢、关押、酷刑对于这些矢志撼山的人来说早已失去了作用。他们在用人的行为甚至生命向世人说明着佛法,生命在这人间的炼狱中所得到的是真正的升华和永恒,他们是宇宙大法在人间的护法神。而那些肆虐者,无论是当权者还是警察、狱卒,他们对这些人间护法神的造次和凌辱,将给他们自己招致灵魂的丧尽,成为真正的行尸走肉并最终得到应有的惩罚。

    在大陆那种艰难的环境下,谁走出来说明事实真相、弘扬大法的伟大,谁就会遭到压迫和折磨。然而千千万万的大陆学员走出来了,越来越多的大法弟子接踵走出来了,他们是逆境里的中流砥柱,他们体现的是人间护法神的境界和威力。可是,人间的护法神又岂能容忍人类的败类随意关押、迫害?我们的无畏并不是向他们肆意抓捕开放绿灯!被抓和坐牢不是我们护法的目的,真正使世人知道事实真相,使人心向往大法,使大法在人间得到弘扬,这才是我们的护法。

    因此,向广大人民群众说明真相及弘法在国内的非常条件下显得更加重要,更加艰巨和紧迫。人们在国内媒体宣传机构指鹿为马。颠倒黑白。造谣中伤。诬蔑诽谤的歇斯底里中被欺骗、被蒙蔽甚至被牵着鼻子走,或是在这种邪恶的狂轰滥炸下心升厌恶而事不关己,鸵鸟政策……。我们的弘法护法不仅需要超凡的大勇,而且需要大智,大道无形,灵活地运用时间和地点,选择多样的方式方法,不仅面向政府机关、国家领导,同时面向全中国各阶层的老百姓。

    海外大法弟子和世界各国善良的朋友、人民,即将在今年五月十三日迎来第一个"世界法轮大法日",也许我们在举行大型的、人员众多的炼功活动和修炼心得交流会的同时,也可以形式多样化、地区分散化,化整为零,覆盖更多的城市、地区和乡村。亿万颗正义向善的人心,将象节日庆典五彩缤纷的礼花,随着同一声巨响覆盖整个的天际,在人间天上构成一幅无比壮丽的图画!

    美东地区大法弟子


    奥地利联邦外交部大使给英国佛学会学员的复信

    【明慧网2000年5月5日】No. 2220.170/0027e-I.7/2000
    发自 联邦外交部, 奥地利,2000年3月17日

    X博士收
    法轮大法佛学会
    英国

    亲爱的X博士:

    外交部长Benita Ferrero-Waldner博士让我感谢你2000年2月25日的来信,信中知会她关于在中国对法轮功信众持续的迫害并请求她在这一问题上给予支持。

    和我们欧盟的伙伴一起,奥地利紧密地关注着中国的人权状况。我们就中国政府继续对法轮功和其它宗教团体成员的进行压制表示了深切的关心。奥地利谴责(中国政府)自1999年7月宣布禁止该运动以来拘禁了成千上万名信众,以及对四名法轮功领导人处以长期徒刑。奥地利也同样关注最近对许多法轮功修炼者被处以劳教。我们一再强调,这些举措构成了令人不能容忍的对基本人权的践踏。

    你也许知道,欧盟已把法轮功的处境列入了与中华人民共和国进行人权对话的框架中并将继续下去。联盟已数次敦促中国当局尊重法轮功成员的权力。

    人权与所有人与生俱来,不能因人们的政治、哲学、或宗教背景而受歧视。因有这样的信念,奥地利会继续在适当的时机提出法轮功的问题。

    你忠诚的,

    Hans Winkler
    (大使〕


    放弃我所有的一切

    文/大法弟子

    【明慧网二零零零年五月五日】 目前许多上访或以其他形式进行护法的学员都采用拒报姓名的方法,有的学员这么做是有其一些放不下的执著,但也有很多是在法理上认识后,心性提高后所为。

    一. 师父讲“我能最大限度地放弃我所有的一切,所以我能解开这一切”。

    修炼的人要舍弃常人的名利情,那么人的这个姓名、住址就是人最表面的一切物质之维系的纽带,如果你舍弃了你人的名字,也可以说就是舍尽了你人世间的一切,真正地溶于法中,成为大法中的一分子。〈〈转法轮〉〉中讲:“最后使上万条脉连成一片,达到一种无脉无穴的境地,整个身体连成一片,这是通脉最终达到的目的” 。我们悟到大家都是大法弟子,应该连成一片。

    7.20以后,许多学员有为大法鸣冤的愿望,但是因为怕给周围的人带来牵连,从而导致对大法还不能认识的人谤佛谤法,由于政府给各地、区、主管部门、企事业单位施加压力、造成群众斗群众,给学员的护法行动带来很多困难和阻力,有的人就想到了遇到矛盾要向内找:要是符合常人社会去修炼就不会矛盾呀?我们给常人带来了麻烦,使得人们不能理解和接受大法。如何能够正人心呢?随着法正人间的进程不断地向前推进,大法修炼人最表面也在整体的不断地由人的状态向神的状态转化,也就是在表面形式上逐渐地走出今天末劫人类为维护人铲除宇宙真理而制造的囹圄,修炼者整体地都在破除、抛弃最后人壳,展现出神的征象。

    为什么要进京护法呢?因为北京是中国的政府的所在地,我们是向政府表达我们的心愿,告诉政府什么是对的,什么是错的,法轮大法是真的,法轮大法是人类的希望,破坏大法就是破坏人类的未来,破坏宇宙给予人类的这个最后的机会。可是我们正常合理地表达我们的心声,却被当作犯罪被登记、遣送、关押、当地的单位受到牵累,这不正是针对大法的破坏吗?我们为什么要配合他们不正的处理我们的方式呢?如果我们能够舍弃常人的姓名,宁可自己承受更多的磨难,不就能够解开这一切了吗?而对这种做法的认同和服从不正是纵容和滋养了邪魔吗?邪魔就利用了学员的这个人的观念,没完没了地干扰与破坏,使学员长期处于磨难之中。

    人世间法律应该是宇宙大法在人类这最低一个层次的体现,可是今天的道德败坏了的人类为了私欲破坏宇宙大法,如果人间的法和宇宙的法相冲突,这正是师父法正人间弟子助师世间行所要做的事情,要正过来的东西。一个修炼的人如果能够把基点放在法上,就应该舍命护法,而不是去推波助澜。宇宙的法理怎么能被到道德败坏了的人类所谓法律、规定限制住呢?

    二.修炼就是修人的心

    在舍名的修炼过关当中,我们会遇到许多的难,只要把心放下就能够过去了。我们愿意为宇宙的真理而献身,只要有一颗纯净护法、助师正法的心,师父就会给你安排,一切都是师父在做,都是师父法正人间的具体的表现形式。师父在〈〈位置〉〉中讲:“然而一个伟大的修炼者就是能在重大考验中,放下自我,以至一切常人的思想”。当我荡尽这人间的一切,坦然面对的时候,心就空了,觉得自己没有什么承受不了的。魔最喜欢的就是我们怕他,或者是我们不抑制自己的魔性。当我们用大善大忍之心来对待它时,在大法中修炼的心坚如磐石的时候,邪魔自化。舍名,不按照常人社会的习惯思维和行为定式去走,必定会带来一个在破除人的各种观念时所造成的阻力,如果人对于大法的法理没有一个正确、深刻的理解,对神所讲的慈悲和人所认为的好人,没有一个正确认识,也会难以过关的。


    奋起直追:一位曾经被迫放弃大法的学员谈洗脑

    【明慧网2000年5月5日】中央领导:

    我叫XXX,是法轮大法某市辅导站站长。我痛心地看到政府在对待法轮功的问题上有错不纠,且一错再错,离公道与民心越来越远,不得不冒险进谏,说一番真话。

    我曾经是省政府有关部门认为“转化得比较好”并上报中央的法轮功学员 (因为我在 99年7月20日 至 9月3日 45天被关押期间以及出狱后的一段时间,受报纸、电视中歪曲不实与“严打”宣传影响,出于苟且偷生的私心,跟着报纸上的调子说了、写了一些违背良心的话),然而,我现在要光明磊落地告诉政府,作为一个修炼法轮大法的受益者,是决不应该也最终不可能被“转化”的。我修炼法轮大法的前后历程可以充分证明这一点。

    我是 1996年开始修炼法轮大法的,我感到自己在大法修炼中得益非浅。首先,我身体好了,精力充沛了。过去我经常患咽炎、咳嗽、鼻炎,有青光眼睫状体炎综合症。修炼法轮大法后,这些病的症状几乎从未出现过;其次,我的世界观发生了重大改变。我过去很自私,又重名利,为了求财求利曾经不顾领导挽留,抛开学校的工作不管,两度停薪留职而去了海南、江苏等地挣钱。 96年回单位后有幸得到法轮大法,我才懂得了人应该怎样活着才有意义,人应该心怀真、善、忍,做一个好人,更好的人,有着“无私无我,先他后我”的高尚境界中超常的人。于是,我时时处处按法轮大法的要求去做,安安心心地在单位上工作,别人拉我去偷偷从事第二职业我也谢绝了。单位上承担了再重、再难的工作我也无怨言, 且不记名利。 为了支援“希望工程”,我捐资 4000元以资助 10 个贫困孩子读小学的学费。 我在单位上不沾公家的便宜,公款吃饭极少参加。下地县分校、站时,下面送的东西我从来不收,甚至巡考期间分校发的巡考费我也不领 (按规定可以领,但我认为省校会发给我一份,我就不应再在分校拿一份)。而这些都是因为学了法轮大法才发生的。

    学法修心,看淡名利,重德向善做好人的生活使我觉得自己的人生十分充实与幸福。我为自己修炼了法轮大法,懂得了人生的真谛而感到庆幸,认为应该把这么好的大法告诉更多的人,让更多的人受益;因此,我也乐于宣传大法,义务为大法做工作。自己与周围同修们的修炼实践中发现的许多超常现象也使我认识到,法轮大法的确是最玄奥、超常的科学,是高于现代西方传来的实证科学之上的更博大精深的科学。而这一点,任何不修炼的人,不管他的学问多渊博,所处社会阶层多高都是难以体会到的,也就容易对他产生误解、偏见从而否定其真实性。也许正因为某些人感觉到法轮功与“现代科学”以及“唯物主义”是对立的,“谈起来象迷信”,对越来越多的人学炼法轮功感到不放心,才在政策、决策上做出了令人难以理解的举动,导致法轮大法的炼功人屡屡遭到不公正的对待,最后出现 4 . 25 事件以及其后的大波澜,我个人也经历了人生从未有过的特殊遭遇。

    99年9月3日从看守所出来前后,我一度曾想做一个不修炼的常人算了。于是心性一掉到底,完全变成了修炼以前的人 (甚至更遭)。我处处从私心出发,从保全自我、保全家庭出发,从“识时务”出发,做了许多不该做的事,如抄报纸上的话当“认识”交上去。又如面对国税局因某学员营销法轮大法书未交 7 万元“税款”之事找到我,要我负责,我也不是堂堂正正地面对,讲清楚此事与法轮功辅导站无关,而学员经营大法书也绝不会赚钱赢利,不应该承担缴纳税款的责任。而是怕字当头,请求领导帮助解决,由于我还在“取保候审”时期,公安部门经常光顾、警告,自己时时害怕再被抓去坐牢、判刑,因此对人生感到消极悲观,情绪极为低落。直到后来,我深深地体会到,当自己离开大法,“转化”成了不修炼的常人时,我的心性,我的品德,我的行为是多么的糟糕!我变成了一个多么不好的人!

    经过半年的风风雨雨,经过长时间的认真学习与思考,我的思想才由糊涂越来越变得清醒起来。在这里,我要老老实实地道出自己的心里话,就是:不管目前政府对法轮功的误解有多深,做法多么令人吃惊,我仍然坚信法轮大法是正法,不是邪教;是超常的科学,不是歪理邪说;对国家和民族有百利而无一害,决不“反科学、反人类、反政府、反社会”。我仍然无比崇敬李洪志老师,感谢他告诉了我宇宙的真理。我要继续做一个法轮大法的修炼者,用真、善、忍来要求自己,做一个好人,一个更好的人,一个超常境界中的修炼的人。

    我认为,一个人没有了心法来约束,是极其危险的 (一个政府也是这样),他会变得道德低下,正念无存,一举一动为的都是私。其实,人类道德正在一日千里地往下滑,人类千百年来善良的、正统的思想已经规范不了现代人的行为了,这已经是无可否认的事实。李老师在 <<转法轮>> 里指出:“我们人人都向内去修的话,人人都从自己的心性上去找,那做得不好自己找原因,下次做好,做事先考虑别人。那么人类社会也就变好了,道德也就回升了,精神文明也就变好了,治安状况也就变好了,说不定还没有警察了呢。用不着人管,人人都管自己,向自己的心里找,你说这多好。大家知道现在法律在逐步健全,逐步完善,可是有人为什么还干坏事?有法不依?就是因为你管不了他的心,看不见时,他还要做坏事。”

    亿万法轮大法学员与善良的人们由于修炼了法轮大法、看了 <<转法轮>> 而变成了身心美好,严于律己,道德高尚的人的客观现实充份证明:在目前这样一个物质财富貌似丰富,然而人心不古、世风日下的时代,法轮大法的确能够为净化人的思想、提高人的道德境界起到普遍意义上的、巨大而不可代替的作用,法轮功的确是一块净土。中国有上亿的人在学大法,做好人,难道不是一件大好事吗?“难道还怕好人多吗?不是好人越多越好、坏人越少越好吗?”中央领导如果真的是为了国家、民族的未来着想而不是为了别的什么或某种僵化了的观念,真正想解决法轮功问题,就应该正视这一切。“为人民利益坚持好的,为人民利益改正错的” (毛泽东 <<为人民服务>>),收回所谓“邪教”的认定,撤消对我们师父的通缉令,不再干扰法轮大法学员的修炼活动,释放所有被关押学员,终止继续做违背民心的事。广大法轮功学员源源不断进京和平上访,告诉政府法轮大法如何使自己受益,证明自己并未被转化,不都是以德报怨,用历史上可歌可泣的冒死进谏的方式来帮一帮政府了解真实情况,寄希望于政府最终能辩明正邪、修正错误,还法轮大法以清白,给政府创造重新正确对待法轮功问题,重新去获得民心的机会吗?而他们放下生死,苦苦进谏,所显示的无私无我和无怨无悔的高风亮节,至真至善的感人言行,难道一点都感动不了政府,丝毫也不值得国家领导人从正面冷静地思索一番,分析一下吗?试问如果教人“真、善、忍”的法轮大法与法轮功学员是邪的话,那么世界上还有什么东西是正的呢?

    我觉得真正需要转化的,不是法轮功学员,而恰恰应该是政府中某些对法轮功有偏见与敌意的人。在全中国,目前还在坚持修炼法轮大法的人仍然多得不计其数 (否则不会有那么多人进京上访)。 一厢情愿地认定 98% 以上的法轮功学员得到了转化,已不炼法轮功了,这样混淆视听的看法不需要转化吗?

    法轮功学员到北京和平正当地上访,讲一句真话,却要被殴打、拘捕乃至送劳教、判刑。这些打不还手、骂不还口,任凭执法人员施暴的法轮功学员被认为是危害社会秩序,破坏社会稳定,而可以用手铐、脚镣、皮鞋、拳头、罚款、关押、送劳教来对待手无寸铁的善良的法轮功学员的人,反倒是维护社会稳定与安定团结,这样的观念不需要转化吗?

    不问青红皂白,专门收集所谓炼法轮功致死的例子,而不管该人原来是不是危重病人、精神病人,是不是真修者。以往官方与民间对法轮功所作的调查只字不提或全盘否定,与以揭批,法轮功祛病健身显奇效的事例不见一例报道,这样极不公道的做法不应该转化吗?

    总之,在对待法轮功问题上,过去党和政府所倡导的实事求是、密切联系群众、批评与自我批评的优良传统与作风没有得到一点体现,国家和政府的形象因此而受到了严重损害。作为一个公民,一个国家干部,我真为政府在对待法轮功的问题上犯了这么严重的错误而感到痛心,而作为一名法轮大法修炼者,我又为政府抱着仅仅只有不到两百年历史的某种理论不放,把具有极其久远历史的宇宙真理法轮佛法当作迷信而推向敌对深感震惊。因为我知道,你们不知道你们在干什么啊!那样做对你们,对国家,对人民都是毫无益处的啊!

    最后,我抄录李洪志老师 <<再论迷信>> 一文中的一段话来对你们再作劝导:

    “大法修炼的学员对于宇宙真理的认识是理性与实践的升华,人类无论站在任何立场上否定高于人类社会一切理论的宇宙法理都是徒劳的。特别是当人类社会的道德处于全面崩溃时,是伟大的宇宙再一次慈悲于人,给了人这最后的机会。这是人类应该珍惜万分的希望,然而人却为了私欲破坏宇宙给予人类的这最后的希望,令天地为之震怒。无知的人还会把各种灾祸说成是自然现象。宇宙不是为了人类而存在的,人只是最低下的一层生命存在的表现方式,如果人类失去在宇宙这一层生存的标准,那就只能被宇宙的历史所淘汰掉。

    人类啊!清醒过来吧!历史上神的誓约在兑现中,大法衡量着一切生命。人生的路自己走。人自己的一念也会定下自己的未来。

    珍惜吧,宇宙的法理就在你们面前。”




    礼!

    某市法轮大法学员:XXX


    2000年5月5日综合媒体消息

    【明慧网2000年5月5日】




    BBC: 联合国关注中国行政拘留制

    2000年05月04日 格林尼治标准时间18:44北京时间02:44发表

    中国被指漠视犯人合法权利

    BBC记者杜尔发自日内瓦的报道:

    联合国表示,中国设立“行政拘留营”,营内囚犯没有合法权利这个情况令人关注。

    联合国一组由国际律师组成的专家小组星期四开始审议北京遵守联合国反对使用酷刑公约的情况。这是中国98年批准有关公约之后,第2次在联合国反对使用酷刑的有关委员会面前作证 。

    在星期四开始为期两天,中国面对专家小组的讯问。

    中国驻联合国大使对专家小组说,北京已经在最近立法,加强保证不会使用酷刑。

    [行政拘留制度]

    不过,联合国专家小组仍然就中国方面的辩解提出了讯问。专家小组重申对于中国实行的所谓“行政拘留制度”表示深切不满,又讯问中国国内有多少个行政拘留营以及囚犯的合法权利是否得到保障。

    [被指经常不遵守反酷刑公约]

    人权组织说,中国经常未能执行联合国的反酷刑公约。这些组织说,中国国内有大约225万人根据公安部的指令,囚禁在这些拘留营中。

    人权组织说,这种行政拘留制度无需经过法庭审理,这表示囚犯没有合法权利。

    [处决犯人]

    联合国专家小组还对于中国大量处决犯人表示关注。他们相信中国处决犯人的数字在过去1年有所增加。

    联合国方面关注的其它问题还包括中国处决死囚后把他们的器官移植,女囚犯被强暴以及有关当局施行酷刑的大量投诉。

    中国将于星期五作出回应。


    基督教科学箴言报:宗教与贸易的中国之争--美国宗教自由委员会再次阻止贸易法案
    作者:贾斯廷 布朗,基督教科学箴言报 编采作家

    一个政府支持的宗教人权专家团体正在建议国会不予批准与中国的永久性正常贸易关系。

    在它的第一个年度报告中,美国国际宗教自由委员会说,它支持自由贸易, 但是就中国的情况,国会应等到中国在宗教自由问题上做出实质性改善之后再批准议案。

    与中国的贸易关系正常化仍然是克林顿总统余下的最重要的外贸政策目标之一。尽管它很可能在参议院获得通过,但在众议院定于这个月下旬的表决,则被认为很难预料。

    尽管成立一年的无党派委员会强烈表示反对政府的态度, 它也许缺乏手段来影响这个一年来持续而沉重的辩论。

    “我们当然希望国会会听取我们的建议。”该委员会发言人Lawrence Goodrich 说。

    建立与北京的永久性正常贸易关系就可以保证中国在加入世贸组织后, 向美国打开中国的市场。 但是,授予永久性正常贸易关系就会结束美国国会每年度对中国的审查,而这是一个主要的论坛,起着谴责一些国家玷污人权的作用。欲将这个论坛从国会移到联合国的努力是困难的,因为中国是安全理事会的常务理事。

    最突出的是,中国政府已发动全国性的对法轮功精神运动的镇压。上星期, 当局在天安门广场逮捕了大约100名和平抗议者。这个团体说,总共有35000名成员被逮捕。

    北京还被谴责侵犯了天主教徒、 新教徒和西藏佛教徒的宗教自由。

    委员会建议美国在中国改变它的政策之前(眼下不可能有所改变)不要给予其永久性正常贸易待遇。


    法新社:中共公安刑讯逼供,人权组织揭露真相

    (北京三日法新电)纽约「中国人权」组织今天说,尽管中共已加入联合国反刑求公约,但其警方仍不断「肆无忌惮」地刑求人犯,以套取口供或管束罪犯。

      该组织所提出的一项报告中说:「虽然中共在十二年多以前就加入这项公约,但刑求依然是中国大陆普遍而司空见惯的现象。」

      报告中说:「法律的不足在在影响到中共对公约的遵守,比如缺乏有效的申诉程序、一般人民无法接触法律顾问...再加上中国人根深蒂固地认为,严刑逼供为治理犯罪所不可或缺。」

      在这项报告提出的同时,正是中共当局将於明天向联合国提交第三次定期报告、以说明其公约执行状况的时候。

      「中国人权」指出,中共当局九八年向联合国所提交的报告,内容「完全不实」。

      该组织所提出四十四页报告则概述了中国大陆狱中的二十七起刑求案件,而中共当局不愿针对这些案件进行调查、惩处相关人员或赔偿受害者;报告中并列出证据,以证明公安当局习于掩盖刑求的事实。


    自由亚洲电台:中国监狱中的酷刑
    2000-05-03

    虽然中国政府签署了联合有关禁止使用酷刑的国际公约,中国高层领导人也表示坚决反对虐待犯人,但这种现象在中国的监狱中仍然普遍存在。

    总部设在美国纽约的中国人权,最近在日内瓦召开的联合国有关人权的会议上,对中国监狱中普遍存在的虐待犯人的现象提出批评。据美联社报道,中国人权提出的报告说,虽然中国签署了一系列联合国有关人权的公约,中国高层领导也明确表明不许虐待犯人,但在地方监狱中对犯人使用酷刑、强制劳动、犯人被迫吃腐烂食物以及有病得不到及时治疗的现象仍严重存在。

    在美国的法律专家叶宁先生认为,虽然中国政府先后签署了各项国际公约,态度看上去很积极,但却没有贯彻执行。

    中国人权的报告援引中国公安部部长贾春旺的话说,中国警方的高层官员已了解到地方执法部门经常对犯人采用逼供信的作法。中国人权的报告还透露,虽然中国政府仍禁止国内媒体报道法轮功学员遭迫害的消息,但已经允许媒体对法轮功之外犯人受虐待的情况进行公开披露。


    自由亚洲电台:刑讯逼供的沦落根源
    2000-05-03
    (自由亚洲电台所有的评论只代表评论员们个人的立场。)

    中国媒体近期关于法制有一篇重要报道文章,题目是"刑讯逼供法难容-两名原执法者被判重刑"。文章说,原遵义市红花岗区公安分局刑警六中队队长赵某、探长屠某,因为刑讯逼供致人死命,被依照故意杀人罪,分别判处死刑缓期执行、无期徒刑。

    文章叙述刑讯致死人命的同时,也介绍了赵屠两个干警的情况,说他们多次被评为先进、荣记功臣,各种荣誉证书就有厚厚的一大摞,为保一方的平安立下过汗马功劳。所以很是叹息两个干警失足沦为阶下囚,"毁了自己的前程,破坏了执法队伍的形象。"并进而总结说,"不管你的目的多麽正当,也不能以刑讯逼供的手段达到目的。"还乐观的认为"这起执法犯法惨剧,不仅昭示文明执法的可贵,而且召唤野蛮执法的终结。"

    能够依照中国刑法规定,对刑讯杀人者判处重刑,并且在报上广泛报道,这一司法实践的做法应该肯定。因为刑讯逼供在中国,是司法中严重普遍的违法问题,大量危害着人们的人身安全乃至生命。但是肯定这起惩处刑讯案件及报道宣传时,也有必要指出,这一报道的字里行间,容易让人产生刑讯逼供能够得到重视纠正,刑讯行凶者难逃法网的印象。这显然不是中国司法的真实情况,因为刑讯逼供已是公安侦讯的常规手段,落入警察手中而不遭刑讯逼供的十无一二,致伤致死的无以计数,但是刑讯犯罪受到追诉惩处的,却极其稀罕少有。

    通过遵义审判刑讯杀人警官,介绍刑讯逼供危害的严重和普遍,宣传贯彻制裁刑讯逼供的罪恶行径,这种用意非常必要。但是倘若以此宣扬中国法制的成绩,表彰执法铁面无情官民一体,那就不仅是掩饰和欺骗,而且现实中会包庇纵容刑讯逼供。

    刑讯逼供这种丑恶行径,成为公安警察侦讯的常规手段,在中国是有其历史和政治土壤的。对于录取犯罪嫌疑人口供,中国历朝历代都是一个词:拷打。酷吏们研制出来的拷打嫌疑人的刑具,想方设法将生命的极限置于肉体痛苦的极限下熬煎。这些刑具甚至在法律中明文刊载,如大清刑律就有刑具的种类和行刑规定。中共掌权后的法律,虽然规定不准刑讯逼供,但是刑讯的历史仍然发挥作用,在中共政策松弛时更是死灰复燃,近十几年刑讯逼供就愈演愈烈。

    刑讯逼供最容易被一般警察采用,也因为这种侦讯手段简单快捷,无需绞尽脑汁的智慧和劳累危险,满足懒惰和急功近利。就一些警察来说,这种方式还可以满足权欲和虐待欲,甚至是精神郁闷的宣泄口。这些人类的弱点,没有有效的压力和制裁,流向刑讯逼供是必然的。

    不受惩处或隔靴挠痒似的表示一下,甚至包庇纵容和变相支持鼓励,是刑讯逼供横行于当今社会的重要原因。法轮功遭毒打虐待致死数十人而这些罪行不予追究就是明证。

    就是这次遵义法院惩处的赵屠两人,报刊公布的他们经历,也可以推出同样结论。赵屠两人刑讯逼供的手段和残忍意志,绝非一朝一夕可以练就,但是他们显然没有因此遭受惩罚,反而是先进记功奖状一大摞。他们
    搞刑讯逼供公安局内部不可能不知道,显然得到纵容支持乃至奖励才会走到敢于杀人的地步。

    刑讯逼供发展成伤害罪以致杀人罪,更深一层的原因,是中共当局为了维护独裁极权,中国社会缺乏人权意识。任何专制极权政权,其实都需要依靠严酷残忍手段,摧残肉体直至生命,以吓阻社会迫使驯顺。所以从根本上说,专制极权政体不改变,人权民主意识没确立,即使真诚的要制裁消除刑讯逼供,最多也只有治标不治本的功效。只有在确立人权意识民主体制后,警察滥权伤害民众才会有根本改观。但恐怕也无法彻底根除,因为民主国家如美国等也存在警察滥权。人权民主体制能够保障的,是这种罪行容易得到揭露和追究,从而令这种罪行不至于沦落为政治工具和难以泛滥成灾。




    华盛顿时报:中共牵着联合国走----美国《华盛顿时报》社论

      联合国人权委员会以二十二比十八票,反对审查中国近年每况愈下的人权状况,此举对在中国坐牢、被判入劳改营或被残害的法轮功学员、地下教会人士、异见人士、西藏僧侣不公。国际特赦组织美国分部发言人指出,美国并没有尽力游说欧盟支持议案。

      同时,联合国亦被指不愿指摘其会员国,天主教家庭及人权协会发言人罗斯指,「联合国简直是被中国牵鼻子走。」


    联合国关切国际新闻自由日, 十大公敌江泽民榜上有名

      五月三号是国际新闻自由日,为纪念这个日子,联合国秘书长安南,联合国人权事务高级专员玛丽罗宾逊等人星期三在瑞士日内瓦发表联合声明,表达对世界各地新闻自由的关切。声明说,在任何社会,新闻自由都对政府的透明度,可信度及法治起着至关重要的作用;压制新闻自由将会对社会凝聚力和稳定性造成严重后果。

      联合国今天在日内瓦举行庆祝"世界新闻自由日"活动。与会领导人发表了一份共同宣言,强调全球新闻自由是"天下大治"的条件之一。

      联合国秘书长安南,联合国教科文组织总干事松浦晃一郎和联合国人权高级专员罗宾逊夫人在共同宣言里说:"新闻自由是整个社会具有透明度,履行信息报告义务,从而达于天下大治和法治国家所不可或缺的。"教科文组织总干事松浦晃一郎当天傍晚宣读了联合国领导人为"世界新闻自由日"起草的共同宣言。

      宣言强调,媒体在报导冲突和战争新闻时有义务"独立和多元地报导事实真相"。宣言指出,在冲突局势中,新闻媒体的作用可以帮助人们防治最残酷的暴行。联合国领导人还指出,每当新闻受到攻击,往往是因为"交战各方视言论自由为其事业的大敌,或把媒体视为宣传的工具"。

      联合国教科文组织在七八十年代欲建立"世界信息与通讯新秩序"时,曾经爆发过激烈论战。这个设想曾得到"社会主义国家"的支持,后于1989年放弃,为后制定的"信息新战略"取代,是为联合国大会1993年通过原则
    决议的"世界新闻自由日"的由来。

      为纪念国际新闻自由日,总部设在美国纽约的国际组织"保护记者协会"也发表了今年的"新闻界十大公敌"名单,其中包括中国国家主席江泽民,古巴总统卡斯特罗,南斯拉夫联盟总统米洛舍维奇以及马来西亚首相马哈蒂尔等,其中,江泽民已是连续第四年上榜。保护记者协会理事长库柏说,将这些人列为新闻界的公敌,是因为他们要么直接了当地折磨和杀害记者,要么不露痕迹地阻止记者报道真相。


    国际战略研究所:中共面临内外焦灼情势

    (江静玲/伦敦二日电)总部位於伦敦的「国际战略研究所」在其最新公布的一九九九/二○○○年度战略调查报告中指出,中国大陆刻正面临内政和外交各式问题。这种内外焦灼情势是江泽民和北京政府目前的写照,也是未来最大的挑战。

      报告指出,中国大陆在内政上的经济改革已进入持续改革和社会安定间的临界点;法轮功事件则突显中共政权对群众聚会的不安,但打压已无法制止百姓的沉默反抗和对精神需求。

      在外交和国际事务上,报告认为,中共驻南斯拉夫大使馆遭到北约部队误炸事件,为中国大陆的外交政策展望留下深刻的烙痕。

      在两岸关系上,北京虽然在今年二月宣称针对去年台湾李登辉总统提出的「特殊国与国论」上已经取得胜利。但该调查报告认为,迄今并没有任何证据足以显示北京这项口头称胜。更甚者,北京方面在今年三月针对台海关系提出的白皮书,企图影响台湾总统大选,其好战言词反而引起台北和华府一定程度的关切。

      此外,在参与世界贸易组织方面,报告指出,中共虽在去年底获得美国行政部门的同意支持,但美国国会却因中共在台海问题表现过於具侵略性而对是否应支持中共入会,有所迟疑。而外界对於中国大陆绝大部分不具竞争力的经济,在中共一旦加入世界贸易组织後,将如何相应的不确定性,亦逐渐升起。


    美国之音:美国『宗教自由问题委员会』指责中国压制宗教
    2000年5月2日

    美国一个超党派专家小组『宗教自由问题委员会』敦促国会反对给予中国永久性正常贸易关系地位。这些在宗教自由方面为联邦政府提供咨询的人士,是在国会就美中贸易问题投票表决三个星期之前发出这个呼吁的。这个委员会在首次年度报告中表示,中国政府去年明显加剧了对宗教自由的侵犯。华盛顿邮报指出,这份报告所说的「明显加剧」指的是中国对法轮功丶家庭教会和西藏佛教人士的镇压。这个由10名信奉多种宗教的两党人士组成的委员会得出的结论是,除非中国在宗教信仰自由方面作出实质性的改进,否则美国不应该给中国「永久性正常贸易关系」地位。


    放下人的认识,从理性上认识大法

    从人中走出来后的体悟
    【明慧网2000年5月5日】以前只知道按照大法,不折不扣地去做。7.22以前的集体反映情况,虽然去了,现在想来那考验实在不足以“见真性”。修过以后的几次考验,对一些问题有了新的认识,在此与大家切磋。

    1. 老师留下了最好最好的圆满方式----也是大法中的“无形之形”

    有的功友认为常人社会最复杂,麻烦多,正好修炼,上访、坐牢就修上去了?牢狱环境太简单, “复杂的环境出高人”。

    我们都有这样的体会,矛盾中一个一个执著暴露出来,努力地去,也去不干净,有时还明知故犯。而许多功友却都有这样的证悟:关键时刻,在迈出决裂人的一步前,脑子里一大堆执著乱翻腾,很难很难走出去,“无形”的障碍就在面前,可是,一旦迈出去,豁然轻松,刚才的执著自然淡了,好象不翼而飞(实际已经消了许多)了!当走进为真理付出的大门时,已经纯净得没有一丝杂念了,那一堆执著全消掉了。

    以前,我能“迈出家门”,在牢狱中却不能迈出决裂人的一步,被人的“法”束缚住了。再次上访入狱,悟到要突破。盘好腿,手印就是打不起来了,多少执著积压在手上?什么大家都对自己挺好啊,影响别人啊,人的情面,要带手铐就炼不了啊,加刑啊,炼功不讲地点,回家演练更充分啊(其实不讲地点为什么不能在那炼?)......可是当豁出去打起手印的瞬间,已经“荡尽妄念”了。整个一层执著师父全给拿掉了,人的东西已经够不着了,体悟到了“大道至简至易”。

    形式简单,做到前却难。几位功友,悟到要去北京上访,可是买好车票却无论如何走不出去了,有的到了站台就是迈不动上车的脚步了,看着满载的列车徐徐开走......

    “复杂的环境出高人”,为什么还是人的认识呢?是否有一层内涵没悟到呢?“出高人”,从人中出得来吗?《转法轮》中:“就是都能够坚持炼下去的人,还要看你能不能够修得出来,还得看你能不能下决心修,人人成佛这不可能。”在人的基点坚持到最后,行不行?

    2.能在家天天看书,溶于法中,被抓进去,没有书,学不了法,怎么溶于法中?

    学法是法背后的内涵在点醒我们,而大法的“内涵”都被《论语》涵盖着。特殊的环境有特殊的修炼方法,但必须不离开法!那时整天背“论语”、《洪吟》等,脑子都形成了自动的机制,平时都在不停地背,每提高后,大法的内涵自然点给我。怎么不是溶于法中呢?整天都溶在法中。

    当然有的学员做到了大法书不离身。湛江的一个女学员过了几道关,把书带进监室,十来位学员在,心齐得警察不敢搜书,就剩几个人的时候,5个警察把她抬起来搜,结果她心念一正,请师父帮一帮,警察同时摔倒了,惊吓地说:“他们发功了”,全跑了。真是一正压百邪。

    那些在艰难中用生命开创出学法炼功环境的人,更是整天在法中演炼了。

    3. 在家在无为的境界中,没有那个难,那些难是“有为”地招来的?

    《法解》中问:“对无为应该怎么理解?”“师:就是守住心性不能乱做有为之事,但是看到杀人放火还得管,那是心性问题。”对大法的破坏比杀人放火轻吗?有的学员为坚修大法付出了生命,而恶魔都在暗杀师父了!

    《无为》中讲:“执著心去真无为。”为大法献身,魔难中去了那么多执著心,怎么是有为呢?

    师父一次答疑时,我最初明白字面上的意思:被蚊子叮是我的血迎合了它,也许蚊子是我以前欠下的生命。你要修好了,蚊子叮别人,就不叮你。有没有被叮的麻烦,不躲不闪,蚊子面前说了算,关在“蚊帐”里,还说没有那样的难?迎接关键时刻的考验,不是一个道理么?不能从人中走出去,不有点象把自己关在蚊帐里一样?是自己没那个难吗?

    同时集体炼功,同样上访,连打开横幅的人,都有被当成常人推开的,还有不少人从监室中走脱,当然原因是复杂的,但是在这样难中修过来的,没有牢狱之苦,也坦坦荡荡地达到了标准。但是,也许有其它原因,比如承受能力有限;当然用常人办法,圆滑“过了关”是另一回事。

    脱离人的角度想想:决裂了人的东西,已经在某层神的境界中了,在难中,是否在修那层的辉煌呢?

    4. “一个不动”,还是“反向动”?堂堂正正主动付出和被动承受,境界能一样吗?

    有一些人还在用“一个不动就制万动”给自己找掩盖。看看炼功点,看看学法小组,我们是真的“一个不动”吗?如果在炼功点一个不动,坚持下去,真能制万动。可是我们“反向动”了。

    有没有那个难,欠没欠那个债,修过考验才能知道。修出了那个境界,自然看清其中的因缘。

    坐着等着难来----跳出人的角度想想----等着债主来逼债?欠债不主动还?那是好人的标准吗?师父讲的“做一个好人”的内涵很深啊。《挖根》中讲:“你们不能总是让我带着往上走,而你们自己不走,法讲明了你们才动,没有讲明你们就不动或反向动,我不能承认这种行为是修炼。” 为什么不主动从人中走出来?债主来了再说?而师父让我们做一个好人,做一个更高境界的好人,直到圆满那样标准的人。

    4月28日消息讲10个学员在天安门分局被拧铐时,看到师父心上插着10根针,望着她们。师父在替我们承受的同时,真心(谐音“针、心”)希望她们闯过去!结果他们都闯过去了,针随之拔掉了,随之就给她们解了刑具。如果我们不主动还债,都让师父为我们承担吗?

    《在长春法会上讲法》中:"我们有的人就能走出来,有的人他还觉得自己为了实修不动呢。圆满了你都不动,我看你怎么办,你也不想圆满。光是修,修为了什么?不是圆满吗?实际上是为你自己找借口,为你另外一颗心找借口。不是实修不动,你平时表现得真的那么实修,那么不动吗?”

    5. 宇宙是有联带的,我们是按照宇宙那种形式在修炼

    《在美国讲法》中:“那个银河系和无数个银河系一样分布在宇宙中,它会不会构成一个空间呢?它也是有联带的。” 那么在常人中体现,弟子之间为什么不能联带在一起?我们是按照宇宙的形式在修炼啊。如果百脉连成一片,无脉无穴能奈何了谁?也就到了整体向高层次转化的时候吧。如果把自己封闭开来,割裂下来,意味着什么?

    师父给我们留下了修炼的形式:集体炼功、法会切磋等,被我们“污染来”的怕心推掉了,怎么能说在维护法呢?打破封闭自己的小圈子,才体悟到师父留下的修炼形式是我们最快提高的保证。一个学员从看守所修出来,悟到要针对目前的一些问题写一篇认识;结果几次交流好象都在促成对那些问题的清晰认识;而另一边,不认识的学员,在渐悟中师父点化:立即上网找一篇文章,一天之内送到那些“没走出去的学员手里”,上网一找,刚登出来。立即分送给认识的学员,而几个地方的学员好象正在等这份心得了。个别人看到后没有触动就放下了,“就一篇个人观点呗。”可是当别人再次与她谈到那些问题,她才渐渐发现自己的不足。观念就是这样厚厚地封闭自己啊。

    打破人为的封闭,在无形的大法形式中,“共同精进,前程光明”!不能这样封闭着自己,否则魔可高兴了,顺应了政客、顺应了魔的意思,现在暂时没有那样的麻烦了,可将来悔之晚矣。失去的将永远无法弥补。

    6. 针对大法的魔难,对新宇宙的破坏,大法的一分子不在承受吗?

    《在北美首届法会上讲法》中:“在碰到干扰的时候,大法本身与我怎么去做的,路走得正不正,这就至关重要。直接关系到法正不正,法能不能度人......这样在风风雨雨中我们建立了自己的威德,才能给后人留下有可说的,有可讲的,才有他的经受不同魔难走过来的教训,经验留给后人。他才具备威德......”

    我们每一分子走得纯正不纯正呢?直接关系到自己证悟的法能不能度人吧?写了保证,左右逢缘地讲话,顺应了政客要求的,怎么能说自己纯纯正正呢?在万魔祸乱的邪恶中,自己没有难,是不是得看自己走的正不正了?是不是封闭在“蚊帐”里了?

    7. 别人的难是别人的难,自己修自己,都是他们自己的难吗?

    不断有学员被劳教、判刑,那么多学员用生命为大法正名,甚至付出了生命。一些常人对此麻木,不站在无辜的善良的角度看问题,那是变异的观念,可有些学员怎么也觉得无关呢?无关为何还会听到?

    如果是你的亲人遭受如此对待,也这么麻木么?老师在讲4.25为什么那么多学员上访,提到天津学员被抓,抓她和抓你不是一样嘛,说他们是邪的,不就等于说所有人都是邪的吗?《在新加坡法会上讲法》中:“......不是摊在你身上,也几乎像摊在你身上,你的感觉保证是这样的。”

    为什么我们有人没有这样的感觉呢?《转法轮》中讲:“你看到杀人放火那要不管就是心性问题,要不怎么体现出好人来?杀人放火你都不管,你管什么呀?” 正常社会的好人的标准吧? 正义受到摧残时,还用人的“忍”?在这点上,够一个好人的标准吗?有魔想暗杀师父都听之任之么?

    8.最大限度地“助法”,唤醒世人的本性

    明慧3月26日登的唐山女子劳教队的情况,为什么深深触动过每一个人?天国世界的众生都在落泪啊。她们的境界触动了多少人的本性,把他们从变异人的标准中拉了回来,不是大善大忍?不在替众生承受?她们最大限度地,用生命在兑现“助法”的誓言。为真理献身的境界唤醒了多少人的良知?也许被唤醒的人可以由此留下做人了。他们的悲壮留给后人一个高境界的好人的标准:

    “悲壮历史流水去,浩气忠魂留世间;千古遗庙酸心处,只有丹心照后人。” 《游岳飞庙》

    也许这样的“为我为私”的念头又出来了:“我那样能承受得了吗?”相不相信难是根据我们的承受力安排的?但是我们能承受的绝不仅仅是今天的这一点。

    9.为什么大批学员前赴后继上北京护法?谁在逆天意而行?

    人间将正,天象在变,人对大法的破坏,“令天地为之震怒”(《再论迷信》),谁在逆天意而行?没有助师正法的弟子,也许铸造着自己生命的劫数。

    造就整个宇宙的大法,最后一个问题讲“大根器之人”,宇宙演化到这一步,多少大法学员在堪称大根器之人的苦难中造就着,我们都跟上了宇宙的演化了吗?“大根器之人”的最后讲:“那么人类社会也就变好了,道德也就回升了”,等宇宙演化到那一步,就永远永远失去了旷古绝后的机缘。

    在加拿大法会上,有学员问(大意):当大法进入人类社会时,弟子是否已修炼圆满?师父说(大意):差不多吧,我想应该是那样。

    由此,我明白了为何师父一等再等,真到象《坚实》中讲的:“为了大法我不能再等待了,”怎么办?

    《转法轮 卷二》中:“哪一层有哪一层的标准。你不够大学生你上大学能上吗?是你放不下的东西太多,身体太重上不去的。你的道德标准在哪个位置上,那么你就在哪个位置上。”

    师父用借上学讲法理。那么,我们都进了什么考场?答了哪个位置的考卷呢?考试期间老师不会再讲题了吧?老师在美国东部法会最后讲到了:使那些落下的赶快追上来;使那些走错路的赶快回过头来!机不可失,时不再来,不能够一次一次地再错过机会。

    10.迷茫中的学员,需要精进的鼓舞,理性的升华,还是模糊认识和负面例子的障碍?

    迷茫中的学员,需要精进的鼓舞,引导理性上的升华。明白了没做到,毕竟明白了。教功不能“教学员先根据自己的情况做,以后再慢慢变过来”,引导学员实修就能那样吗?动作做不下来,慢慢就能做下来了,因为知道正确的标准。在当前的形势下,理性上明白,已经升华了一大步了。在法理上,悟到下一个标准,一点点就会突破了。谁愿意老停留在一个标准?甚至一个很低的标准?

    而模棱两可的评说、模糊的认识、负面的障碍,只能使迷茫的人越来越不清醒,那在做好事还是坏事?

    带着人的认识,很难不折不扣地按法的要求去做:

    “关键时我要叫你们决裂人时,你们却不跟我走,每一次机会都不会再有。修炼是严肃的,差距拉开得越来越大了,修炼中加上任何人的东西都是极其危险的。其实能做一个好人也可以,只是你们要清楚,路是你们自己选择的。”

    去年11月前后,北京学员到信访办上访的基本都是刑事拘留,后来这种情况都不拘留了,到天安门炼功上访的才拘留。正是越来越多的学员走出去,共同分担,每人承担的就不大了。没有先驱者,都留给谁承受?哪里先驱者少,往往那里邪魔就猖獗。

    多少神不忍师父再为我们承担下去,一同跪求师父结束了这件事。而师父还要等一等没来的弟子。

    师父在“天门”上点名,很多弟子还没来,先到的弟子在苦苦地等着后来的人。

    《法解 在郑州讲法答疑》讲:“说有多少人能够修炼出来,我在看、天上也在看。”

    当初冒着天胆下来,如今如何兑现誓言,如何摆放自己的位置呢?

    大陆大法弟子
    2000年5月4日


    我们的名字--大法弟子

    【明慧网2000年5月5日】从今年2月4日,到4月13日,到4月25日,在去北京天安门正法护法的弟子当中出现了一批又一批不愿说出自己姓名住址的弟子,公安人员管这批弟子叫做“拒答”人员,他们都叫一个名字--大法弟子,针对此现象,我想从理性上谈一点认识,供你参考。

    一、怎样看待国家为处理大法弟子上访而采取的办法--公安自称专政机器

    从去年7月22日到今天,国家为解决法轮功上访人员问题,逐渐地形成了一套惩治大法弟子的办法,其步骤是:

    1、无论你是去两办上访处、中南海,还是天安门广场,问出你是大法弟子,就不由分说上车拉走,到指定地点;
    2、以接待你们上访为幌子填写一份所谓的上访人员接待表,上面除记录弟子详细身份外,没有任何东西了,其实这是他们为统计和掌握我们各地学员情况而用的表格资料;
    3、填完表后就被关起来,等待你的单位或省、市驻地公安人员接走;
    4、遣送回家后,接受当地公安机关的各种处罚,最严重的是判刑或打死;
    5、整套处理大法弟子的机制涉及了国家从上到下,从中央到地方,无数的公安、单位、城镇、乡村、街道居委、里弄,职能部门的人员如果他们不制裁大法弟子,其自身的工作、工资等等都将受到威胁,这个惩治大法弟子的办法或专政机器,可以达到三个目的:

    --有效地化解了上访人员在北京等待答复对政府造成的压力,回避了国家应该接待和答复法轮功问题的矛盾,近一年来,这样处理了将近200万弟子;

    --由于上访后的弟子回当地后,大多都被处罚得很严厉,使得一些学员不敢上访,并使一些家属阻止学员护法;

    --由于上访弟子的出现,与其所在地有关的主管人员将会受到相应的处罚,那些人希望达到的是,让地方有关主管人员迁怒于大法弟子、群众斗群众、让人民恨大法这一罪恶目的。其实地方主管也好,学员单位领导家人亲属也好,这些人都是群众、百姓,而真正制造和操纵这部机器的人和其背后的魔却可以坐享其成地叫嚷说,是我们法轮大法弟子破坏社会安定,破坏人民正常生活,破坏干扰各级机关的正常工作,破坏了家庭的稳定等等。所以他们被判刑是理所当然的。镇压者要达到的就是这种肮脏卑鄙的目的。

    而弟子到天安门走一走,或抱一下轮就犯法了吗?没有!!!,那么我们为什么要按照它们安排的走呢?

    我们再从修炼人的角度分析一下,大法给最低的人类开创了这一层人的生存方式,那么法律赋予公民的上访权利即正确接待处理上访之事,《宪法》第四十一条“中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员,有提出批评和建议的权利,对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为,有向国家机关提出申诉、控告或者检举的权利;但是不得捏造或者歪曲事实进行诬告和陷害。对于公民的申诉、控告或者检举,有关国家机关必须查清事实,负责处理。任何人不得压制和打击报复 ”。

    那么这种方式是大法给开创的,也就是符合真善忍特性的。而现在魔利用人掌握的权利变异了上访的内涵,也就是说把大法给人类开创的上访方式的内涵掏空,充填进去上述专治大法上访弟子的“机器” ,而保留了上访的外衣,也就是说变异了的上访实质是背离、破坏宇宙特性的,和宇宙的法相对立的,那么我们如果再按它的步骤随和去做,还是不是正法和维护大法呢?还是不是法正人间的行为呢?

    二、个人的“名”和与整体的“护法”之间的关系

    我们谁都知道“名、利、情”是修炼中要舍弃的东西,而在以往的修炼中和对“名”的理解中,我只注重对“名”的内涵的理解和舍去,如完成一项研究或做好了上级交给的工作而不去和别人计较,这是我的功劳呀,表扬、奖励呀,写书、上报、出名呀等等。对名的理解仅限于此范围,那么从修炼的法理角度上进一步理解这个名的含义,发现人的姓名、名字就象一个巨大的容器,里面装载着人从小到大一生成就的一切功名利禄,包括学历、工作成就、业绩、官职社会地位,所有他的一切都得以这个容器--也就是他的名字在社会上表现出来。常人把它看的很重,一生为之奋斗,我们修炼人却把它看得很淡,但是这个容器还在,名字还有,这是我们保持在这个社会中可以维持人的正常工作生活、以人的形式存在的一个标志。

    那么现在进京护法的弟子们心里都很明白,我之所以上访、护法是因为我是大法中的一分子,不是为了个人,而是为了大法,为师父、为社会而来的,并且已放下了个人的一切,以至生命,甘愿为此而承受国家机器对自己的一切重罚,此举令天地为之动容,实为护法神迹,怎么能符合变异了的上访形式,被专治机器所吞食,以达到他们的三个目的呢?一年来,这部机器有效地运转着,是魔用来坏破坏大法阻碍法正人间而设的。师父在《道法》说:“……做为弟子,当磨难来时,真能达到坦然不动或能把心放到符合不同层次对你的不同要求,就足以过关了。再要是没完没了下去,如果不是心性或行为存在其它问题,一定是邪恶的魔在钻你们放任了的空子。修炼的人毕竟不是常人,那么本性的一面为什么不正法呢” 。

    那我们的认识中或行为中是哪个地方出了漏洞,滋养了邪魔使其钻了空子呢?我想有两个方面:一个是在认识观念上存在着一个漏洞,长期以来由于机器的有效运转和弟子们的默默承受,渐渐地形成了一个观念:认为上访、护法就是这样的,受到刑罚是必然的,可以理解和接受的,结果人为地纵容滋养了邪魔。

    另一方面,我们上访是把自己当做大法弟子而来的,在形式上却还携带着一个常人的标志--名字,这也是一个漏,就是因为还有这个漏,就被这机器吞食进去了。师父在《法轮佛法》长春讲法中讲到,“大家知道,不只你在修炼当中构成人的任何因素都不让你脱离人,构成人任何环境的东西都不让你离开,你什么都得突破...”如果我们把名字舍掉,从内心到外表形式上都是大法弟子,而没有人类社会的一切包括名字你看结果会怎样,“机器”会对你无能为力,不去符合它就是在正它,就是维护大法。

    三、“拒答”护法的修炼体会

    我并不是第一个以“拒答”方式来护法的弟子,在北京某拘留所去年7月以来就关着一个叫东北1号的大法弟子,由于那时这样做的大法弟子很少,因此所承受的压力、磨难就要大,人们几进几出都看到她还在里面,当局对她动用了各种刑具,然而她的坚定行为令所有的犯人和大多数警员落泪。

    1、理性上的升华,行为上的坚定

    要想做到“拒答”并不是很容易的事情,我的体会是只有明白了我为什么要这样做的道理,才能够坚定下来,公安会讲出许多道理来动摇你的信念,例如他会说你不真,不配做大法弟子;不符合常人的社会状态;没有圆融好法;不报姓名,无法上报上级你们的上访情况等等这个那个的,其目的只有一个就是让你说出自己是谁。他们也是为人所利用。你只有放下各种人的观念,才能不为之所惑。

    2、拒答和登记后被遣送回家所承受的难不同

    如果你按他的登记步骤去走,你会感到他态度真好,那时是因为你符合了它,你顺应魔了,它能不高兴吗?但那是假象,一旦它得到了,那“机器”就会毫无人性地吞食你,这种难虽然对与个人修炼有点好处。但对这部“机器”不会有任何纠正的作用。在社会还可能产生一种误解,使它希望让人民恨大法的目的得逞。

    而不符合它同样要承受,但这是真正地为正法而承受,同时不会给地方、单位领导带来过大的精神压力,会对你的行为感到佩服,因为我们既维护了法又没有给他们添麻烦,相反正是“镇邪、灭乱、圆融、不败之法力”的体现。

    3、善待“机器”体现修炼人的慈悲

    公安人员自己也说他们是国家的“机器”,这是他们的工作,职责和任务,他们也都是人,绝大多数人都已经对大法和大法弟子有自己的认同,他们都有良心,只因为是工作,才只能把良心暂时放在家里,并希望我们大法弟子理解,师父讲过“不爱你的敌人就圆满不了”,他们远不是我们的敌人,其实对修炼的人而言不应有敌人。面对公安的打骂、动刑,开始还是很难保持一个平静祥和的形态,当我从内心真正地认识到他们只是这“机器”中的一个零件,不能把他们当成魔,自己所承受的磨难是自己的业力,他们由于充当了打手的角色,自己把自己的生命推向了深渊,这是所有构成这部机器的生命所面临的悲惨结局,这不可怜吗?我还能怨恨他们吗?并且换一个角度讲他们是在帮助我们修炼呢。

    就写到这,仅供参考。


    在天安门的修炼经历

    【明慧网2000年5月5日】自从去年7月20日以来,很多大法弟子都自发地为确立法轮大法在人世间的正确的位置呼吁,当然我也不例外,因为我也是法轮大法中的一分子。

    那天,我准备了一幅写有“真、善、忍” 的横幅上天安门了,当时我知道我的这一举动会有什么样的后果和待遇,同时我也很清楚我该干什么、不该干什么,我和一个功友毫无顾虑地拉开了“真、善、忍”的横幅,可是没到一分钟就被蜂拥而来的公安和便衣抢走了,我们被押上了警车。没想到我们这小小的举动,竟然会使这么多人那么紧张。不由得使我对法轮佛法更加敬仰,我们师父的威德真是高。

    我被押送到公安局以后,按照他们的惯例逐个地报姓名、地址,然后被关在笼子里。很多功友都说出了自己的名字和地址。然而我悟的跟他们不一样。

    一、法轮大法在人间蒙难已经一年了,全国以至全世界的大法弟子都纷纷不断地进京上访,用自己的亲身体验善意地向政府和不了解我们的宣传机构反映我们的实际情况,却被当地公安、派出所监禁,由于各层人士的重视,通过一年时间的了解和接触,他们对大法弟子的思想境界、道德水准、健康状况都有较高的评价,有的人嘴上不说,心里不得不承认法轮大法是正法,他们的观念已经转过来了,只是在高压下面他们害怕自己的声名利益受到伤害不说而已。所以我们要正法、首先要正北京。

    二、送回原地后,那种无期限的关、押、打、罚是不应该有的,因为我们大法弟子都是在做好人,都是按照法律赋予公民的基本权利而做,也没有违反什么,所以我们不应该接受这种不公正的对待。另外,这些职能部门的工作人员在高压下无知地迫害着这么多好人。这对于他们的将来有什么好处呢?他们不是在做坏事、造业吗?常人不明白,可是我们已经明白了。如果我们还要去迎合他们的话,岂不是在害他们吗?师父要我们对大法负责、对社会负责、对学员负责、对自己负责,我们是修真善忍的,如果真正对他们负责的话,就不能配合他们破坏大法,从而使自己长期处于磨难之中。

    三、常人社会的一切现象都是幻象是过眼烟云,那么我们真正的名字和地址又在哪里呢?世间的舍尽呀!

    我一直不说的名字和地址,公安把我们关在小巷子里,我们彼此交流,下午天上出太阳了,一个功友说看,快看太阳,我当时看到了太阳的中心有一个卍字符,并且不停地时而正转时而反转,时间持续了半个来小时。在场功友有的激动得流着眼泪。我们心里明白这是老师在鼓励我们了。而被关在笼子里的功友,却没能看到这样壮观的景象。

    第二天,他们见我们还是不说,就把我们一个个的手反铐起来并尽量拉紧,手铐都嵌进肉里去了,然后叫我们头朝下,腿蹦直站着,还不时地拳脚相加,一连几次,松了再铐、铐了再松。这时有的功友因种种原因登记了名址,看着“无名”功友越来越少,我深深地体会到用生命护法不是说在嘴上的。好几个功友都被折腾得晕倒,我也晕倒过三次,然而我坚信这么做的理,所以我决心坚持到生命的最后一息。我静下心来默念:难忍能忍、难行能行;生无所求,死不惜留。功友们两天不吃不喝了,豆大的汗、血滴在地上,没有人呻吟。他们看实在没有办法,就说这还只是第一轮,要一轮一轮地进行下去,直到我们说出来为止。我想,那么我们就一轮一轮地承受下去,可后来他们却把铐子收了。

    晚上一个公安对我们说,以前的大法弟子无论人家怎样对他用刑,总是乐呵呵的,不由的人不对他佩服,都不好意思打他,一来到这里就把卫生搞得干干净净,你看你们哪个做到了。我们个个明白了,我们还差得很远,于是马上用颤抖的手脚打扫起卫生来。这时公安对我们的态度改变了,劝我们吃东西,我们不吃,就给我们大法书看,我们悟到是老师的鼓励。

    三天时间里一直有各省市的人到我们中间来认人,期间有一个我们当地的人进来认人,他对着我的脸看了半天然后说:不是。我们中间还有个功友,他们当地的人叫着他的名字进来认人也没有被认出来。有个功友被照了像片,拿到各处进行辨认,反馈都说没有这个人。第三天,各省市的人根据我们的特征和口音来猜测,我被一辆外省的车接走了,我想这下可要接受更严峻的考验了,随即我又提醒自己,顺其自然吧,已经“生无所求,死不惜留”了还有什么可想的,于是我很平静地与车上的功友一起交流和切磋起来。对接待人的问话,笑而不答,这时他们从我和其他功友的对话中听出我不是他们省的人,把车开出很远后就叫我下车,我不知他们是不是要把我怎么样呢?谁知他们把车开走了。我一下明白我已经过关了。

    老师在《转法轮》里讲:“难忍能忍,难行能行。…… 如果你真能做到的话,你发现真是柳暗花明又一村” !几天的修炼经历破除了我很多观念的壳。老师就看弟子的一颗心,真把人的壳层层扔下,一点人的东西都带动不了。魔也就无可奈何了,也就该被处理了,真能做到坦然不动,就能堂堂正正地闯关。


    重庆大法弟子祝贺“世界法轮大法日”

    【明慧网2000年5月5日】尊敬的同修们:

    五月十三日是我们大慈大悲恩师的生日,也是由大法欧美弟子倡议的“世界法轮大法日”。在这“双喜”来临之际,为了表达我们对恩师的无限思念和无限崇敬,热烈地庆祝这一伟大神圣时刻,我们会继续以“坚修大法心不动”、“放下生死”、放下“名利情”的真修弟子的心境,堂堂正正地从人中走出来,尽大法弟子的责任。维护伟大师父的尊严、宇宙大法的尊严,堂堂正正开创集体学法、炼功的环境。以真修、实修的纯净心态和实际行动,报答恩师今生来到人间49年,传宇宙大法8年(从1992年当年至今2000年)的洪大慈悲和无量威德!

    修炼的时间是有限的,珍惜大法就是珍惜自己的生命,在这光明再现的时刻,大浪淘沙的严峻考验面前,我们何去何从。“好坏出自一念”,大法圆融着众生,我们的行为也要在世间圆融着大法。让我们共同珍惜修炼的机缘吧,这是恩师的大慈大悲,为众生安排和创造的一切。

    “佛光普照,礼义圆明。共同精进,前程光明。”让我们在庆祝“双喜”之日,继续“助师世间行”,让“真、善、忍”大法的光辉照耀寰宇。

    重庆部分法轮大法弟子


    普天同庆伟大的佛法再现人间

    美国华盛顿DC法轮大法学员将庆祝“世界法轮大法日”

    【明慧网2000年5月5日】 苍茫宇宙,悠悠万世,无尽的轮回。试问:几人有幸能闻佛法?当我们至尊至善的师父,八年前万古第一次将“连神都不知道”的宇宙最高法理--“真、善、忍”传度于世,我们不知何等的幸运。多少人那尘封已久的心灵被伟大的真理所震撼,多少人于上下求索的无边苦海中找到了回家的希望。

    可曾记得,当年百病缠身的痛楚、精神空虚的颓废、尔虞我诈的疲惫?多少年,我们在十恶毒世之中随波逐流,无力自拔,一步步滑向永世不得超生的地狱边缘,看不见光明。是伟大的师父,唤醒了我们昏睡万年的佛性,是无边的佛法,开启了我们麻木已久的心智。看如今,大法弘传于世,那百病皆去的轻爽、道德回升的欢颜、生死度外的豪迈。再回首,顿觉今是而昨非。多少人,为有缘得法,喜极而泣!

    然而,一切旧的恶势力不甘心退出历史的舞台。于是乎,万魔出世、妖孽遍布。诽谤师父,攻击大法,极尽恶毒之所能,一时之间,乌云罩大地。然而,乌云遮不住太阳!谎言掩盖不了事实真相!强权战胜不了真理。无数大法弟子抛家弃业、前仆后继,为真理而直言;面对皮鞭和铁棍、恐吓与哀求、鲜血与死亡,无畏无惧、无怨无悔,以生命向世人展现了法轮大法修炼者的大善大忍。在十恶毒世,有谁敢为真理而舍命?唯我大法弟子也!在大法弟子的浩然正义面前,坏人们胆寒了,因为他们虽然能极尽所能对大法弟子的肉体进行折磨,但他们从来都没有改变过大法弟子坚修大法的心,因为伟大的佛法已经再现人间,正在“荡尽一切污垢与愚见”。

    为纪念师父传法八周年,为庆祝大法弘传世界,为使更多的有缘人得法,全世界法轮大法弟子将于5月13日举办“世界法轮大法日”庆祝活动。届时我们华盛顿DC法轮大法学员将以集体学法炼功的形式,庆祝这一伟大的时刻,欢迎大家参加。

    美国华盛顿DC大法辅导站


    诗歌:献给首届“世界法轮大法日”

    【明慧网2000年5月5日】

    苦海挣扎几浮沉,
    一声真雷震众生。
    万丈法光明苍宇,
    浩荡师恩载乾坤。
    八年风雪树威德,
    八年坎坷炼真金。
    人类新生自五月,
    师尊心血岂八年!
    喜庆新生开辟日,
    精进不止慰恩师!

    日本学员
    2000,5,4


    弘法中的一些小故事

    【明慧网2000年5月5日】 下面谈一些我在一个社区中心弘法中的一些小故事。

    在1998年秋,我到当时所住的社区中心,要求免费教法轮功。当我讲明我们不收费,负责活动安排的人员开始有点面带难色,并说明社区中心每年需要一定的维修费, 通常要从每个来学习的人的费用中提收25%。我重申我们不能收费,就提出我可以自己付给一定的费用。虽然活动安排的人员有点不太理解,但她还是好意地建议我租用一个练习跳舞的教室,租金不高,场地不错。就这样免费学习法轮功被加入了社区中心的活动安排,我开始每周一次,一个半小时的弘法修炼。

    通常我放一个牌在教室外,上面写着免费学习法轮功和一些炼功图片。开始时,我常常去得比较早一点,在教室外的座位上打一会坐,也算让人了解,第一次来了两个人。几乎总有新人来,有时来的人多,有时来的人少,前前后后有好几十人,现在比较经常来炼功的有好几个。

    1。一群中学生

    有一次我看见教室外站着一群年纪很轻的人,打扮很稀奇古怪,有两个还染了一点头发,有个女孩身上画了很多图,让人看起来有点不好受。当时就想干扰来了,还在这个空间。我定了定心神,走过去向他们打招呼,问他们来干什么。他们的回答又使我吃一惊,他们说是来学炼法轮功。原来他们是附近一个中学的在校和刚毕业学生,有位同学告诉他们来的。不论是谁,也不管怎么样,只要是来学功的,我还得认真教他们。在炼功和教功时,我尽力排除杂念,心生慈悲,面带祥和之意。事实上他们都还不错,只是挡不住这个社会大染缸。后来再来时,他们都穿得整整齐齐,干干净净。

    2。一个奇怪的“梦”

    有一天炼完功,一位黑人女青年鼓足勇气地过来问我。她说有一次炼功时,她做了一个“梦”,她是一个小女孩,在中国的某个地方,玩得很开心。最后她还加了一句,“你也在那儿。” 我没有问我在那儿做什么,只是说也许我们很久很久以前认识,并对她说了中国人讲的缘,大家碰到一起是一种缘。她还说,从小别人就说她象中国人。当时我立即意识到海外弘法的重要性。来学功的人不仅仅是一个有缘人,还很可能与我们自己有点缘。

    3。从没看过书的人

    当我要求有一个来学功的中年人回家读“中国法轮功”时,他告诉我:他是那种忙东忙西、静不下心来读书的人;从高中毕业后,没看过任何一本书。我说学习法轮功一定得读书,你可以拿回家试着慢慢看。他犹豫不决地接过书。过了一段时间,他终于很高兴地告诉我,他读完了“中国法轮功”。后来我让他回家看九讲录像,他很快就看完了,不过看录像时经常打瞌睡。他说在读“转法轮”前,他还得多读“中国法轮功”。

    还有许多故事,在此不必一一赘述。其实,我并不是一个善言辞的人,英文也不是特别的好,在有人说话的时候,一般默不作声。独自一人与不熟悉的人打交道并不很容易,好在来的人肯定是来了解或学习法轮功的,只需要打一声招呼。教功也不需要说太多的话,简单的几句话几个词就行,然后借书给他们看,大家一起炼功,提醒他们要多看书,反复地看。大多数人都能把“中国法轮功”读完。

    一年多在那个社区弘法对我的修炼有很大的帮助。有时心情起伏很多,人多就高兴,人少就不太好,有时甚至不想去。作为一个修炼人,这样的状态是不该有的。通过一段时间努力,心情就平静多了。同时,我注意到了一个现象,就是我自己修炼的状态好时,来的人就多一些,修炼的状态不好时,来的人就少一些。由此我想弘法与自己的修炼是有很大联系的。自己要修不好,弘法工作可能只是浮于表面,甚至产生不好的效果。

    由于其他老学员都住得离此处较远,第一年基本上就我一人去那儿炼功和教功,后来才找了另一位搬到附近的学员帮忙。现在社区的很多人都知道那儿可以免费学炼法轮功。我是在想,如果两人一组,每周一次,一小时到一个半小时,到一个社区中心,就美国就会有几百上千的地方,成千上万的人学炼法轮功,更多的人真正了解法轮功是百利而无一害的。

    亚特兰大学员
    2000年5月3日


    启蒙教师

    关于史前文明

    【明慧网2000年5月5日】 【作者的话】本文摘录了《人是太空人的后代》中的“启蒙教师”一节中的丰富资料。作者并不完全赞同葛瑞姆·汉卡克的某些关点。但愿“启蒙教师"中的丰富资料的汇集对您重新认识人类的起源,史前文明,和对进化论是这一次人类最大的耻辱和丑闻有所帮助。对于许多类似问题: 人是谁,人从哪里来,又到哪里去?人活著的目的是什麽?人能否长生?为什麽亲兄弟人生经历会有如此天壤之别?人真的从猿进化来的吗?为什么迄今为止考古探测一直没能发现从猿到人中间类型的化石?当今的那些大猿、黑猿为何至今毫无进化成人的迹象?如果说人是由一支猿类“偶然"进化而来,为什么世界上有今天的四大人种(黑、白、黄、棕色)?宇宙之浩瀚,天体之洪大,难道只有地球上存在生命? 宇宙中是否存在著高于人类的智慧生命?宇宙中存在天理吗?善、恶报应存在吗?…

    《转法轮》一书将带您到高深的境界。


    启蒙教师


    在几乎所有宗教传说及各民神话中,都有“神人相杂"的历史记载。“神人相杂"期,神教授人道德、技术和知识,宗教里的“戒命",即是神对人规定的“三大纪律八项注意"。

    史学家们无论如何找不到气功、八卦的来历,只好把气功、八卦视为“无源之水"。八卦来历无人知晓,留传后世的八八六十四卦,其卦名、卦辞都是西周之后人为添加的。考古学证明,人类文明的出现与进步具有不可思议的突发性。

    消失了的玛雅人准确的知道地球年是365.242129天,与我们今天计算出的 365.242198天相差无几。

    埃及吉萨金字塔的高度乘以10亿,相当于地日距离;金字塔午线正好将大陆与海洋均等分切;底面积除以两倍的塔高,刚好是公认的圆周率。

    20世纪初,从一艘公元前一世纪沉没的希腊古船中打捞出一只精密复杂的罗盘,据说是计算月亮、星星位置的仪器。

    法国和美国科学家在百慕大三角海域发现了一座巨大的金字塔,底边长300米,高 200米,塔尖距海面100米,据测定要早于埃及金字塔……

    人类接受太空人传授知识的故事俯拾皆是,从古代姜太公、张良等受异人传书,到今天的气功信息、特异功能结论。为什么人类接受太空人的知识主要限于应用技术?因为对于太空人的学术理论,人类至今还没有发达到理解的程度。

    人的知识完全是后天教育的结果。假设幼儿园的孩子们一出世就被抱进一个无人的空间环境,由机器喂养他们一天天长大,他们将来会很聪明吗?

    类似这样的试验在现实世界中是多次发生过的,狼孩、狗孩、豹孩……前苏联曾经从动物世界重新救回两名儿童进行专门的“再教育",结果却非常令人的失望,他们的智力无论如何都只停留在低幼儿的层次上。

    相反,远古人类却有著“非常灿烂的文化",你能说这文化是人类自身积累的财富吗?

    如果说中草药是神农“尝百草"而试出来的,那么岐黄之术中的经络穴位是怎样发现的呢?如果说河图洛书是自然崇拜式的发现,那么气功八卦呢?何况纵观全球各地,史前文明之谜俯拾皆是。

    如何解开这个疑团,让我们先把目光投向古老的神话。

    世界所有民族的上古神话里,都记载说人类有一段“黄金时期",人民安居乐业,大地物产丰富。更重要的是,此时天神与人间没有任何障碍,神与人友好相处。《定盒续集》卷二《壬癸之际胎观》记载说:“人之初,天下通,人上通;旦上天,夕上天,天与人,旦有语,夕有语。"世界许多神话都以无限感叹的心情追忆这段逝去的“神人相杂"的美好时期,例如,古希腊神话就把这个阶段称之为“黄金世纪";中国神话和《圣经》中的人们就诚惶诚恐地面对神离开他们。

    我们注意到,就在“神人相杂"的美好时期里,有许多神话包含了神对人教育的内容,下面我们举一些例子:

    在古代的秘鲁神话中,有一位名叫比拉科奇亚的天神,他从太阳降临到地球上,是他创造了地球上的人类,同时还教给人许多的文化知识。

    哥伦比亚奇布恰印第安人的神话说,当人类被创造之后什么也不知道。有一天来了一位天神,“他们正同一个刚从太阳升起来的地方来的人谈话,这个人样子很特别,留著同他头发一样的美丽的长胡须……"这位神传授给当地人各种各样的知识。

    在墨西哥的神话里,也有一位天神突然从东方出现,教给当地人法律、医学和种植玉米的技术,后来他乘“蛇形筏"杳然离去。

    日本北海道流传下来的虾夷人的传说中也说到,在远古的时候,有一位叫奥克库尔卡米的神,乘在空中飞行的轿子,飘然而下,传授给人许多知识。

    中国《绎史》卷五引《新书》:“神农之时,天雨粟,神农遂耕而种之,然后五谷兴助,百果藏实。"《拾遗记》中记载:“(炎帝)时有丹雀街九穗禾,其坠地者,帝(先帝)乃拾之,以植于田。"很显然,中国神话把种植技术的出现归功于天神的帮助。另外,还有神农尝百草的记载,这是把中医学的出现归功于天神。

    古巴比伦的历史学家拜罗斯在著作中说过,远古的时候,一位名叫奥安奈斯的人定期出现在人们那里,向他们“传授文字,教给他们各种技术。教给他们建造城市、建筑寺院、制定法律、讲解几何学原理。"

    在初期基督教经典以外的圣经《爱诺克书》中,也有向人们传授知识的神奇人物的故事。这个故事的作者,把这些神奇的人们叫天使。一位天使“阿扎赛尔教给人们大刀、小刀、盾牌、甲胄等东西的制造方法,教给他们看背后的方法。还有巴拉凯亚尔教给他们观测星辰,克卡拜尔教符号,台姆拜尔教观测星象,阿斯拉蒂尔教月亮的运转。"另外,在上古社会里不少民族都把文化的出现与神相互联系,例如,古埃及的自然 宗教里就把月神当成文化和智慧之神加以崇拜;在古希腊神话里象征智慧和文化之父的是天神俄耳甫斯。总之,人类把早期文化的出现归功于神对人教育的结果。

    关于人类早期文化出现的问题同样困扰著考古学家。按照我们今天对人类历史的认识,旧石器时期大约开始于六十万年以前,到距今一万多年前的时候,旧石器时期结束新石器时期开始。但从考古发掘的实物资料看,人类在漫长的旧石器时期文化基本没有大的变化,可到了大约1万多年以前,不知为什么,人类突然变得聪明起来,制作精美的磨制石器,原始农业、畜牧业、酿造业、烧陶业、冶金业、天文数学等就好像在一夜之间冒出来的。现在我们还搞不清这种文化突然进步的原因,因为从旧石器到新石器的文化中间缺少了必要的过渡型(后面我们要详细谈到史前文明和现代文明的继承问题)。

    我们认为,人类文明的突然出现与进步最好的解释就是上古神话,神对人早期教育的结果构成了史前文明。可惜的是,史前文明已经随著一场巨大的灾难──大洪水消灭了,而我们这一代文明则开始于大洪水之后,两次文明发生了“断裂"。现在,我们已经不可复知上一次文明的具体内容和外星人(神)对地球人教育的形式。万幸的是,大洪水虽然吞没了创造史前文明的人们,却无法彻底销毁上一次文明存在的证据。现代考古学在世界各地发现了许多文明时间和文明程度与我们已有历史知识对不上号的遗迹,使人们有理由相信它们是史前文明存在的证据。

    1562年,西班牙人入侵美洲时,有一个名叫迭戈德·郎达的随军主教,他下令将记载玛雅历史文明的、用象形文字书写的珍贵文献统统付之一炬,并将掌握玛雅文字的僧侣全部处以火刑。这样一来,玛雅文明就基本上消失了,只残留下“德累斯顿手稿"、“巴黎手稿"、“马德里手稿"、“格罗里耶手稿"四种原始文献,由于这些手稿都用象形文字写成,而能够读识这些文字的僧侣又被残杀,所以至今无人能解读这些原始文献,使得玛雅文明成为世界一大谜案。现在人们了解玛雅文明,凭的是遗留下来的建筑和一些当地印第安人的口头传说。从现在发现的玛雅纪年碑上看,玛雅的文明史应起源于公元前3113年,距今已有5000多年的历史,竟和中国的文明史差不多。但根据《玛雅人编年史》看,玛雅的文明史一直可以上溯到一万多年以前。

    玛雅文明给后人留下的最大谜团,是关于他们的天文历算,玛雅人有十分优秀的天文知识,他们准确知道地球年是365.242129天(今天的准确计算是365.242198天),按这个历算精度完全可以沿用6400万年。人们实在搞不清楚,这个原始民族如何能有这么高的天文历算知识?还不止这些,玛雅历算中有一个十分奇怪的现象,对金星格外注意,他们能准确的算出一个金星年是584天,如果按他们的方法去推算金星的运转周期,一千年仅有一天的误差,这是一个极为惊人的天文学成果。看一下玛雅人计算月亮、太阳、金星的奇怪公式:
    (月亮)20x13x2x73=260x2x73=37960
    (太阳)8x13x5x73=104x5x73=37960
    (金星)8x13x5x73=104x5x73=37960
    你会怀疑这些公式是用电脑推算出来的。不要忘记,这些成果出现于公元前3000多年以前,那时,世界最发达的文明,像中国、印度等也才刚刚结束落后的原始状态。他们的知识究竟是从哪里来的呢?我们宁可相信,玛雅人的文明来自上一次文明的遗留。玛雅文明给后人留下的另一个疑点是精美绝伦的金字塔建筑。目前,人们在美洲古印第安人生活过的地方发现了许多金字塔建筑,并且在加勒比海也发现了海底金字塔,它们与埃及的金字塔遥相呼应,给人类留下了千古不破之谜。过去,人们从埃及金字塔保存法老尸体的事实推测,所谓的金字塔仅仅是作为帝王的陵墓而建筑出来的。然而,考古学家从玛雅金字塔里发掘出许多稀奇古怪的东西,有精致的透镜、蓄电池、变压器、太阳系模型碎片和其它用不锈钢及合成金属的机械、工具等,这些东西的出土使人们给“金字塔是陵墓"的推测打上了一个大大的问号。从这些物品所代表的文明程度来看,它们并不亚于我们现代的文明,从中我们可以管窥史前文明的程度。

    埃及的金字塔就像耸立在地球上的巨大问号,默默地等待后人来解答。几千年过去了,人们只发现了越来越多的问号:吉萨金字塔的高度乘上10亿,大致相当于地球到太阳间的距离;穿过这座金字塔的子午线正好把大陆和海洋分成相等的两半;这座金字塔的底面积除以两倍的塔高,刚好是著名的圆周率π=3.14159;整座金字塔坐落在各大陆重力的中心。你能说所有这些都出于巧合吗?

    关于建造金字塔的技术问题同样是一个无头的谜案。整座金字塔由260万块巨石砌成,每块重12吨,现代人怎么也想象不出来古埃及人是如何把这12吨重的石块滚来滚去的。据估计,建造大金字塔时,埃及居民需要有五千万人,可一般认为,公元前三千年全世界总人口才有两千万人。问题的关键还不在于人多人少,而在于技术问题,要搬动这些12吨的石块光有木滚子是不够的。即使我们承认古埃及人是用木滚子来搬动石块的,如果勤勉的工人们每天完成砌10块石头这样了不起的工作量,那么他们把260万块石料砌成宏伟的金字塔,也大约需要25万天,即664年。可要知道,这座金字塔只是一个法老的陵墓,他是无论如何也活不到664岁的。所以,可以肯定,在建造这些金字塔时曾使用了我们所不知的起重设备或技术,这些设备和技术是从哪里来的呢?金字塔又是什么时候建造的呢?

    既然公元前4000年左右的古埃及人无法建造这样宏伟精巧的金字塔。那么我们是否可以这么去想:金字塔是建于上一次文明时代,大约在15000年左右。大洪水毁灭了上一次文明,却没能毁灭金字塔。洪水过后发展起来的古埃及人,是偶尔把金字塔作为法老陵墓的。在牛津的博德莱安图书馆里有一份手稿,作者名收马斯·乌迪。他在这份手稿中宣称所谓胡夫的金字塔是埃及王苏里特叫人建造的,而这个苏里特是在大洪水前统
    治埃及的。而且,其它文献记载,这位睿智的苏里特王命令他的僧侣们写下他们的全部学识,藏在金字塔里,给洪水后的人们留下必要的知识。诸多金字塔的疑问,使我们更加相信:金字塔是上一次文明的遗物。

    在公元一世纪前后,有位古希腊天文学家希帕尔克斯,他根据上古留下的一份资料,正确推导出百分之一度误差的月球运行轨道的数据。只可惜,记载上没有说明这份资料的来源和出处,只知道它来自十分遥远的年代。同样的,在大约公元前2000年左右(距今4000年),生活在两河流域的苏美尔人的天文学就异常发达,他们的天文观测台测定的月球自转值比现在观测计算的结果只差不到0.4秒,精确度大约是六百五十万分之一。为什麽苏美尔人在4000多年以前就有如此高的科技水平呢?根据其它文献记载,在大洪水之前,生活在苏美尔地区的人曾有意保留下一部分文明,据说,苏美尔国家就是按保留下来的记载中的社会形态重新组建起来的。因此,我们有理由相信,苏美尔人在4000多年前对月球如此精细的观察,得益于保留下来的上一次文明。

    1900年,一些渔民,从水下60米处一艘公元前一世纪沉没的希腊古船打捞上一些奇怪的金属片。这些金属片如今陈列在雅典国立考古博物馆内。从外表看,这是些铜质机械零件。考古学家瓦勒里奥斯·斯泰斯在1959年将这些碎片组合起来,发现竟是一个十分精密复杂的齿轮装置,有3个轴,40个齿轮,其中有一个主齿轮竟有230个齿牙和9个大小有序的刻度(见图四)。


    图四

    科学家研究结果表明,这是一个计算月亮和星星位置的仪器。这些东西看上去做得十分地道,工艺水平很高,谁会相信在3000多年前希腊人已经在使用精密的机械装置?上一次文明的遗物,不但在各大陆上均有发现,近几十年来,人们陆陆续续又在海 洋大陆架上发现了许多。大家知道,大陆曾发生过多次巨大的变迁,最近一次也离我们 有一万多年了,大约发生过在人类记载的大洪水时期。这些沉没在海底的文化痕迹,都属于地球史前文明的东西。它们所表现出来的建筑技术,实在无法用我们今天的历史学 来解释,因为它们太古老了。

    在秘鲁海岸边的水下200米深处,人们发现了雕刻的石柱和巨大的建筑物。1968年以来,人们不断在比米尼岛一带水下发现巨大的石头建筑群,有街道、码头、倒塌的城墙、门洞……令人吃惊的是,它们的模样与秘鲁史前遗迹斯通亨吉石柱和蒂林巨石墙十分相象。这些海底建筑结构严密,没有相当的知识水平是无法建造的。

    1974年,苏联的一艘“勇士号"科学考察船,在直布罗陀海峡外侧的大西洋海底,成功地拍摄了八张底照片。从这些照片中可以清晰地看到,除了腐烂的海草外,还有一座古代城堡的墙壁和石头台阶……。它沉沦的时间也是在大约一万多年以前。

    最近,法国和美国的科学家在百慕大三角地带海域西面,发现了一座巨大的金字塔,它的底边长300米,高200米,其塔尖距海面100米。据研究,这座金字塔比埃及的金字塔还要古老。

    如果仔细研究以上这些史前文明的遗迹,我们不难看出,它们具有以下两个特点:

    第一,知识水平与智力水平的脱节。所有的史前文明遗迹,都包含著极高的知识水平,像玛雅人留下的历算,古埃及的金字塔等,无一不是知识的凝聚物。但另一方面,从考古学来看,当时整个社会的智力水平十分低下,大多数处于刀耕火种的原始状态。 第二,应用技术与理论研究的脱节。从现在发现的史前文明看,大多数是一些实物,虽然这些实物中体现了很高的技术水平,像搬动建筑金字塔石块的起重问题,玛雅金字塔坛庙的设计问题,埃及木乃伊的防腐问题等等,但相对的理论研究却至今没有发现,没有一种文字和传说可以告诉我们当时的天文、理论、几何学理论、机械制造理论和化学理论,按当时的社会发展,这些理论是不可能出现的。因此,史前文明存在著严重的应用技术与理论研究脱节的现象。

    史前文明的这两个特点说明了什麽呢?它说明我们的假设是正确的。在人类被创造的初期,大脑的智力还没有完全开发,不可能接受高深的理论。因此,外太空人传授给人类的主要是应用知识,以便帮助人类渡过早期的困难时期。这就是史前文明中应用技术与理论研究脱节的原因。中国文化中的八卦、太极图、针灸、气功等都是一些具体的应用方法,而没有相应的学术理论,其原因正如我们以上所说,我们的祖先还没有发达到可以接受外星人学术理论的程度。"

    参考文献
    葛瑞姆·汉卡克[英],李东卫[译],《人是太空人的后代》,(1999)。


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