用纯正的心可以检验出法的正邪善恶 (转载)
 
【明慧网】很高兴与您讨论,心情很轻快。什么是真正的朋友?我觉得观点不同而能坦诚相见,这就是最好的朋友。

我十一年前毕业于某大学经济学系,学的是政治经济学,读的是《资本论》、《共产党宣言》、《反杜林论》等等一大堆东西。我对马克思主义算是了解的,至少不比现在大学里的经济学教授们了解得少。后来读康德的书,才知道马克思主义因何而来。康德的理念是人可以造就一切的,马克思就尝试设计了共产主义社会。后来读基督教的东西,又知道康德犯了怎样的错,因为从宗教来看,神给予的东西,人如何能模仿出来。

这是我从无神论到有神论的逻辑过程。认可有神后,重要的事就是要找到神,在过去这些年里,我认为自己是找不到了。我碰到过一位修炼中的高人,相当高,不出头的。他修佛为主,兼习旁门左道,很不一般。但即使碰到这样的人我也还是对神没信心。春天我到五台山去拜文殊菩萨,虔诚地求她赐给我智慧,因为我已经对人生非常迷惑,可是什么也没有。

佛在哪里?神在哪里?我为自己痛苦的心四处寻觅,为繁华凋尽的人生哀叹。过尽千帆皆不是啊!

我在今年五月份因网上的4.25事件报道而接触到法轮功。我被它吸引,又强烈地抗拒。你知道我为何抗拒?因为怕受骗。这年头几乎没什么真东西了。

我越被法轮功吸引,就越是努力地批判它,找它的毛病。不弄得心里踏实了,谁敢修呢?

我批判得可够狠,因为我对它感兴趣,知道它的要害所在。我对网上批法轮功(7月22日之前)的各方面观点进行整理汇编,弄成挺厚的一本。还觉得不得劲儿,就自己对着法理批。恕我不能多说,总之在我自以为已将法轮大法奥秘揭开之际,在我要向人宣布这是个骗局时,我恍然间明白了一切,原来我觉得充满矛盾的大法,一下子变得无比清澈,光芒四射。我泪流满面,感激佛给予的慈悲。

我说的是我的亲身经历,修佛之人,断无虚言!

很多话不能讲,我只能说我不是个容易相信谁的人。这些年在商界做事,什么时候能不留心眼?我其实是个大俗的人,曾经挥金如土,几乎常人追求的一切我都有过。可那有什么意义呢?那都不是生命的本质,在物质丰足之时,我突然意识到自己已走到了一条绝路上,再没去处了,有一次甚至从梦中痛哭着醒来。所以会特地去普陀山找观音,去五台山找文殊。

有些临时抱佛脚的意思,是不是?那时候心里太苦了,顾不得了。

可我向佛的心是诚的,是干净的。没有佛应理我,我简直要绝望了。学了法轮功我才明白,为什么没有佛应理我,佛怎么了,人怎么了,人的路怎么走,修炼的路怎么走,心中的大惑一并解掉。

在那些对法轮功质疑的日子里,以及,不瞒您说,现在我每过几天还会对大法质疑,(李老师说,即使修炼到最后阶段,还会有这种从根本上信不信的考验。)足下及其他批评者所持的怀疑和反对观点,我都经历过,甚至于更多,毕竟我身在其中,所知更细更深。我与许多炼功者略有不同,我是因批判而得法的。我身体上的变化也很明显,有过多种很清楚的体验,但主要是在法理上收获非常多。

我是赞成大家批判大法的,但要往里批。因为我现在还会不时干这样的事,老实说,这是我提高的手段。任何一样东西,它要是假的,它肯定是经不起深批的。这一点我是有体会的。当年我找马克思主义的漏洞,一直深挖到《反杜林论》里的一些东西,才发现它的方法论的支柱,然后一击即溃。
我算是搞过理论的,考据算是一项擅长。我曾经研究《金瓶梅》,发现了孟玉楼在书中的特殊地位。我读《管锥编》挑碴,但觉得那些小毛病根本无损钱先生的光辉,所以知趣没拿出来。我读《老子》也挑碴,挑了一大堆毛病,还自以为得计,学了大法才知道,《老子》一点毛病都没有,有毛病的是我的常人脑筋。

我用自己考据的套路来对付《转法轮》,现在也还在这么干。我第一遍找出一堆毛病,第二遍消灭了一些,又出来些新的,第三遍又是如此。我不相信一本邪教的书经得起我这样捣腾!

我对佛经以前不爱看,看了也不太接受。十几年前我看《华严金狮子章》,看得一头雾水,知道他自有玄妙,可那玄妙跟我无关。还有象神秀与慧能的偈子,以前只觉得玄,现在学了大法,再想再看佛经中所述,只觉得透亮清楚。而神秀与慧能的偈子,我现在理解下来,一个还有怕执著的执著,一个没了,也是清楚得很,并非玄不可言。

在去五台山找佛之前的日子,我还抓过孔子一把。我解读论语,希望发现一些奥妙。我看见孔子那么生动清晰的形象,那绝对是一个圣人,无私,端正,洒脱,或者叫仁者。我那么清楚地看见孔子的形象,活生生的,论语是一本多好的书啊,那么真实!我心里想把《论语》解读出来,出版,让圣人的形象为现代人所了解,能受些陶冶。可儒家思想已式微到这等地步,我后来终于放弃了:这本书出来是没用的。

《论语》里说,“子不言性与天道”,这是孔子修炼的内容,带着颜回、伯牛几个悟性好的修,子贡之类是排斥在外的。而我现在已略知孔子所说的性与天道的基本内涵,如仁义忠恕,其实已经在论语中了。孔子评价过几个弟子,均称“不知其仁”,我一直不解,现在知道其实“仁”早已不是常人境界。

这一切所得均来自法轮大法。我不是在为大法贴金,我修炼大法以来,从未与任何大法弟子接触过,如集体炼功等。是老师一直在指导我,带着我走。当然,我也不在美国,我在上海。

我以上所言皆无虚言,讲得不对倒是可能的,请大家批评指正。我说这许多话,只是想用我的经历告诉大家:这个法确实是高深大法,它使我了悟以前十几年所学所思所知所疑的各种知识和学问,并均可言之成文。这样一个法,它若是邪法,我也学它了!

其实佛教里有这么一说:心正,习邪法也是正的;心邪,习正法也是邪的。我觉得这话说得太对了。我只要正心求正果,佛自会管我,邪教岂敢碰我?心若是邪的,佛站在他眼前教他,他学的也还是邪法!

所以话说到这里要变一变:你先莫管哪个法正哪个法邪,你先问问自己,你的心正吗?如果你心正,我建议你用那颗向佛的心去读《转法轮》。我敢说,若法轮功是邪的,你用正心去读,佛一定会止住你的!这是绝对的。佛到处都有,向佛的人心却不多,佛一定会维护你的。

所以说区分正邪是有办法的,不需要漫长的时间检验。如果释迦传法时,弟子们都坐等它检验好了再学,岂不是等一万年也传不了?相信释迦当年的弟子就是以此来检验他的法的,法轮大法传出来,一样要接受弟子的检验。

许多人都以为法轮功弟子傻、迷信,其实不然。大法弟子是在不断衡量着大法的,这是信和悟的前提。这种检验是很充分的,要不然,谁肯去掉常人之心相随?去掉常人之心是多么苦的一件事啊,在受不了苦(都是锥心之苦)要放弃时,就会自然而然地去衡量这个法:这个法是真的吗?它值得我这样付出吗?

人们真应该好好了解法轮功弟子如何修炼,我是不够精进的,每回看到同修们的事迹,都会感动和惭愧。我想告诉大家,这些社会上的普通人,他们在修炼中显现出了真正伟大的佛性,那是圣洁的,无私的,总能令我泪流满面。

说了这许多,是因为遇到了值得深谈的朋友,让我忍不住要掏出心窝窝来。真朋友不讲交情,讲宽容。虽然我们是讨论中的对手,可当你诚恳相待时,我不管你是谁,立即把你当作朋友。《天龙八部》里萧峰与段誉杯酒结义,哪里要去查什么祖宗八代?凡真诚待人者,我均引他为真朋友,并真心相待。

 
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成文时间:1999年8月26日  发稿时间:1999年8月28日  文章分类:【真理探寻】