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修炼小记
文／牡丹江大法弟子 【明慧网二零零八年十二月七日】大陆书面交流征稿已经第五届了，通过阅读网上交流，我发现那些在证实法的事情上做的好的同修，平时在个人修炼中就能严格要求自己、向内找。反过来讲，一个平时不严格要求自己，做不到一个真正修炼人的标准，又怎能正念正行做好救度众生的事呢？ 象我们这一代人基本上没吃什么苦。因为是独生子女，从小到大父母把所有的活都包了，使我养成了养尊处优的习惯，而且不懂的感恩，认为父母对自己所做的一切都是应该的，从未想过要为父母做些什么，这就是现在年轻人都那么自私的原因。只有多学法，从法理上清醒自己，告诉自己对他人好就是对自己好，认清自我和后天观念，身体力行的改掉懒惰的习惯。 说来惭愧，我在面对面讲真相中一直做的不好，原因在于讲真相收效不佳，所以就不愿意面对面的讲，而热衷于做真相资料和真相币。以前我对母亲（同修）大白话的讲真相不屑一顾，认为粗浅，总觉的自己讲的有理有据。可偏偏母亲讲真相的效果很好，而且更能让人接受。这对我的触动很大，我开始思考了，结合着学法向内找，我找到了症结。 一、基点问题 母亲讲真相是抱着让人退出邪党组织，有一个好的未来的心在讲，就算那人没有加入过任何组织，也要让他记住“法轮大法好、真善忍好”，她的基点是救人。而我嘴上说救人，可一遇到和我观点不同的人就和人争辩，还带着观念你懂什么，你知道的那点事可差远去了的心理和别人争执，争斗心和显示心表现的淋漓尽致，越发的不善，觉的自己讲的都是理，却没有打动对方。我从法中悟到，不在于我讲的有多精彩，重要的是有一颗救人的心，理智的平和的去讲就足矣了，一切事情的成败，全在师父的掌握之中。 二、慈悲心的问题 以前还有个习惯，看这个人顺眼就跟他说两句，那个人不顺眼懒的理他。通过学法吓了一跳，这不跟旧势力一样了吗？旧势力不就是保留他们想要的，淘汰他们看不顺眼的吗？这哪象一个慈悲众生的修炼者，正法正觉的觉者啊？还有与人讲真相收效不佳，是因为对方没有感觉到我的慈悲、我的善。没有感觉到我是为他好，我为什么修不出慈悲心呢？我从法中悟到，人为什么是人，因为人是有情的，情没有了取而代之的是慈悲，慈悲心不出是因为情太重了。而我作为一个年轻的大法弟子对于人世的一切虽然放淡很多了，但有时还是被这花花世界所带动。也会有很多自己的喜好，也会很在意别人对我的看法。有时也感叹在这有情世界里很难不动心，那么我是怎样解决这个问题的呢？——背《转法轮》。通过背法我更加知道自己的使命，更加明了世间的无常，以及三界存在的意义，从而使我一步步从情中走出来。 三、怕心的问题 母亲在讲真相时很自如，没有什么顾虑，她常说的一句话，坐在家里救谁呀。而我在讲真相前常有一些不好的念头和顾虑，归根结底是怕心太重。记的刚刚建立家庭资料点时，我经常注意门外的动静，只要一有个风吹草动就趴窗向外看，越怕越有考验。一次在家学法，三辆警车呼啸的在我家附近停下，从车上跳下几个人，当时我手里还拿着大法书，可心却跳到了嗓子眼，趴到窗台上看情况，原来是问路的，不一会车开走了。等静下来时我为自己的举动而感到惭愧，从那以后我把师父的各地讲法和经文全找出来做个目录，一本接一本的读，越读越有信心，越读越有正念，正念有了还有怕心吗？ 四、懒惰的问题 说到懒惰我想谈谈炼功。以前总觉的觉不够睡，总觉的炼功占用我的睡觉时间，从而感到累，想方设法的把觉补回来，越有这个想法越觉的不够睡，人也没精神。从法理上提高后，才明白炼功对身体是最好的补充、是最好的休息，因为师父讲过，“功就是法，法就是功，精神本身就是物质。”（《休斯顿法会讲法》）我的身体怎么能让三界内的物质给制约呢？那些觉的休息时间不够用的同修，还是把自己放到三界内的场了，当然要受三界的制约了，要跳出这个时间场非常容易，就是跳出这个思想框框，精神与物质是一性的。其实师父在《转法轮》开篇的〈论语〉中就告诉我们怎么修炼了，我们几乎人人都会背了，可他博大精深的内涵，我们又能理解多少呢？“少息自省添正念　明析不足再精進”（《洪吟二》〈理智醒觉〉）。建议我们还有懒惰之心的年轻大法弟子，把他铭记在心。 以上是我的一点粗浅认识，我们都在无边的大法中正悟自己的层次，慈悲伟大的师父在给我们圆满未来的一切，让我们互相帮助走好以后的路吧。 谢谢师父。谢谢同修。 （明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
发稿：2008年12月07日 更新：2008年12月07日 12:26:03
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