读《勿好名自欺》有感

更新: 2018年07月20日
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【明慧网二零一八年七月二十日】

一、体悟修炼无小事

在处理二零零七年的《明慧周刊》时,我把神传文化与传统文化专栏里的文章裁剪下来汇集到一起。其中有一篇《勿好名自欺》引起我的好奇,忍不住看下去:从前有个叫叶桐山的人,任河间通判负责发送粮饷,等到替换他的人来时,剩余的钱已积攒到三千金了,他置之不理的离开了。接替他的人按惯例命人把这些钱给叶桐山送去,叶桐山坚决不接受,说:“我不要剩的钱,这是我的惯例。”叶桐山回乡后,吃饭有时都难以为继。一天童子弄丢一条大鱼,叶桐山在那里大为叹息,他妻子听后说:“三千金都能够不要,一条鱼能值几个钱!”叶桐山听后抚掌大笑。

这个故事引起我的深思:修炼何尝不是如此呢?就拿我来说,邪恶迫害初期,单位书记曾让保卫科传话给我:只要我放弃修炼法轮功,立刻恢复我的工作,所有扣发的工资(包括奖金、购物券)、所涨工资(包括补发工资)、补发的高级职称工资等共计大约十多万元钱都全部返还给我。我听后只是平静的笑了笑,心丝毫不为之所动。可是最近我发现,不知从什么时候开始,我买菜时,有时却忍不住斤斤计较,而且一种菜装一个塑料袋,稍多一点的就套两个塑料袋,其实家里的塑料袋很多,都成负担了。开始没觉的有什么不对,后来意识到了,这是利益心所致,贪小便宜心在作怪,不想吃亏。就决心把这些心修去。

过程中我发现,当我不断提醒自己是炼功人时就能做好。稍一放松,懈怠时就又犯了,时好时坏。究其原因:一是内心深处还是认为这些都是小小不然的事,无碍大局;二是习惯性动作,不特别注意还真难去。民间有句话:图小便宜吃大亏。对修炼人来说都知道要守德不失德,吃亏是福,都受宇宙失与得的法理制约。

修炼中的一些大事情,原则事情能引起我们重视,能做好;一些不经意、不起眼小事我们容易麻痹大意、掉以轻心,不注意修自己。修炼无小事。古人云:莫以善小而不为,莫以恶小而为之。大法弟子在大风大浪中都闯过来了,千万不能在小河沟里搁浅、翻船,得不偿失啊。千里之堤毁于蚁穴啊。事不在大小,对修炼人来说,关键在于背后同有名利根本执着没去,为私为我心没去。不去能行吗?

在家庭琐事上也能显露出一个修炼人的心态、状况、本色。把自己当个炼功人,无条件的修自己,向内找。家里会呈现出祥和、平静、温馨的氛围,诸事百顺;反之,则争斗、吵闹不断,矛盾重重,摁下葫芦瓢起来,一切都拧劲了。修炼人把自己顺过来,周围一切都顺了;周围不对劲了,是因为修炼人你这拧劲了。把拧劲顺过来的过程,就是修自己的过程,那是真修啊。

师尊讲:“可是哪,你不要把那些小事不当回事。邪恶会钻空子的,很多学员因为小事甚至于走了,也真都是因为非常小的事。因为修炼是严肃的,是无漏的,你在那些事情长期都没修过,虽然小,你长期都没重视过,那就是事了,所以很多人是因为这个走的。”[1]师尊已经提醒我们,给我们敲了警钟,我们就更应该在小事上做好、修好啊。

二、用纯正心态去做大法弟子的事

文中还讲了一个故事:一个人生前做了很多善事,死后还是到阴间遭受惩罚,他很不服气。阎王翻出记录他一生所做善恶的册籍给他看。只见他做的所谓好事不是被列在“名”的下面,就是归在“利”的范畴。原来他无丝毫的善心善念,他行善的真正动机只是在“名利心”驱使下所为之。他终于无话可说了。

这个故事,对我触动也很大。

从九五年到今天,二十多年了,我的人心、执着去了多少呢?有的是去了,有的没去反而增强了。有些事情,表面上做的冠冕堂皇,实则金玉其外,败絮其内。表面的改变是做给别人看的,本质并未改变。大法修炼直指人心。我回顾一下自己修炼过程,从新审视自己这颗心时,我发现我所做三件事中有很多时候的动机目地不纯正,不纯净,掺杂许多肮脏的私心杂念、暗藏着许多人心和执着。

新宇宙是为公的,师尊让我们“修成无私无我,先他后我的正觉”[2]。这差距多大呀!很多时候,当人心出来时,不是赶快对照法修去,而是放任、滋养,为其提供存活空间;当同修指出时,不是赶紧向内找,修去它,而是开脱、解释、掩盖;或者干脆不承认,推的干干净净;或者认为同修小题大做,不修自己修别人;有时还心口不一,表面接受,心里不服气,不认可。总之一句话,不修自己,不内找。还自欺欺人的认为自己三件事做的还可以,比别人强。这里只举两例:比如,由于怕心重,造成面对面讲真相是我的瓶颈。本应增强正念,多学法,知难而上,克服怕心,走出去,突破这个瓶颈,提高上来。可我没有这样做,转而用多做资料来逃避、掩盖怕心造成的瓶颈。

表面看,我刻了多少张光盘,做了多少护身符,大小册子,书签、粘贴、片卡、周报等真相资料。可是动机、目地不纯,初心和过程想的不是让世人明真相得救,想的是自己怎样。但却得到同修的认可和好评,现在想想都脸红,这种沽名钓誉、自欺欺人的事还真不少。

修炼就是修自己。苦要自己吃,悟要自己悟,业要自己消,人心、执着要自己去,名利情要自己放,一思一念一言一行要自己斟酌把握,直到“修得执著无一漏”[3]。

个人体悟,不在法上的地方请同修慈悲指出。合十。

注:
[1] 李洪志师父经文:《二零一五年美国西部法会讲法》
[2] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈佛性无漏〉
[3] 李洪志师父著作:《洪吟》〈迷中修〉

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