让地三尺又何妨


【明慧网二零一八年十月九日】我家选了一个带花园的底层房,但是开发商没有把每家花园的具体尺寸标好,那按常理是应该以两家之间的柱子为中线的。

因为左边邻居先装修,他不但已占用了两家之间的过道,还占用了一些我家花园的面积。而两家之间的铁花栏杆他也没做,等着我们来做,又不愿出钱。我们跟右边的邻居都是商量着一家一半做的。

刚看到这个情况时,我们都惊呆了。怎么会有这么贪心的人啊?一点也不顾邻居之间的关系吗?现在的房价可是寸土寸金呢。于是我们立刻找来了物管评理,而物管也不愿得罪哪一家,叫我们两家自己好好协商。

邻居的男主人态度非常跋扈,冲我们一阵嚷嚷,有这么不讲理的人吗?于是,我大声的跟他讲理;一个人不要太贪心,不失不得是天理,不是自己的东西强得到了,是要还的——嚷着嚷着,我渐渐没声了,“不失不得”四个字如雷贯耳,惊醒了我。啊!我这是在干什么呢?此刻,身边纷扰的嘈杂声都悄然隐去,唯有师父的法在耳边响起:“你和常人一样去争去斗,你就是常人,你要比他来的更欢,你还不如他那个常人了。”[1]

于是我赶快招呼家里的人(我们一家都是修炼人),不要再争了,我们是大法修炼者啊!同时对邻居说:“算了,这事就这么着吧,大家都是邻居,今后还要相处的。我们一家是佛家弟子,我们就不争了。”因为当时有很多看热闹的人,对方又在气头上,我们没有在现场讲真相。但我们会利用此事作为契机分别去讲。因为能住在一起就是缘份,就是我们要救度的一方众生。

一场争地风波看似平息了,其实不然。回家后,聊起此事,心里依然忿忿不平,虽然也互相提醒师父要求我们的遇到问题要向内找,找自己哪里没做好。但也只流于形式,没有找到问题的根源。师父说:“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍,根本就不产生气恨,不觉委屈才是修炼者之忍。”[2]要真正做到这一点那真的是一种境界啊。

师父在法中讲过:“在修炼中,在具体对待矛盾的时候,别人对你不好的时候,可能有两种情况存在:一个是你可能生前有过对人家不好,你自己心里头不平衡,怎么对我这样?那么你以前怎么对人家那样?你说你那个时候不知道,这一辈子不管那辈子事,那可不行。还有一个问题,在矛盾当中,牵扯一个业力转化的问题,所以我们在具体对待的时候,应该高姿态,不能象常人一样。在单位里,在其它工作环境中也是一样,搞个体也是一样,也有人与人之间的交往,不可能不和社会接触,至少还有邻里之间的关系。”[1]

是呀,世间哪有偶然的事,凡事都有它必然的因果,也许是我们前世欠了他的吧。不失不得的法理师父讲了那么多,有什么不平的啊。

就这样,一颗忿忿不平的心在大法的法理中慢慢释然。推开窗,深吸一口气,眺望着万家灯火,猛然发现那一幢幢楼房竟好象一个个戳了许多小孔的火柴盒子,天上的神佛看人间也一如我们看蚂蚁一样吧,那么弱小的生命,争争斗斗,忙忙碌碌一生,结果什么也带不走啊。

此时忽然想起在新唐人的传统文化节目中曾听过的一段故事:在清朝康熙年间,有个大学士名叫张英。一天张英收到家书,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷。要他利用职权疏通关系,打赢这场官司。张英阅信后,坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”古人尚能如此,何况我们是走在神路上的修炼人呢?师父是要我们修炼成一个“无私无我,先他后我”[3]的觉者呢。现在我们已把铁栏杆做了,他占去的地也没有和他计较。

修炼这么多年,还总是过不好关,真的很惭愧。

注:
[1] 李洪志师父著作:《转法轮》
[2] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈何为忍〉
[3] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈佛性无漏〉

网址转载:








查询
至今为止所有文章
选择时间区间
: