一、对待生活中小事上的不严肃
在三件事救人的大事上，很多人都能有清楚的认识，因为师父的法讲的很明。但是在一些小事上有些同修就开始放松了。例如有些同修帮着家人养宠物，口中诉说自己如何的不得已，可心中却喜欢的紧，见不得它饿着、冻着。还有同修养花草，每天心心念念，还振振有辞说师父没说不能养植物。大家还记得师父曾讲过印度有个婆罗门的修炼人因执著于养鹿而没修成，并且死后转生成一头鹿，将自己的修炼毁于一旦的故事吗？那我们养动、植物是否会操心，是否会爱护、保护它？而这些不又是修炼中的一大阻碍吗？
有些同修喝醪糟，吃着含酒精的食物，美其名曰：师父只说不能喝酒，没说不能吃含酒精的东西啊。
还有的同修看电视，也知道不对，就是戒不掉，有的甚至开始曲解师父的法，说师父说的是那些意志不坚定、容易受干扰的人不能看，而她可以抵御一切不好的因素，只从中吸取正能量的部分，不是师父说的那种类型。同修啊，电视是面向常人的，如果里面不含有七情六欲，如何吸引常人呢？而人的所谓的正能量也是情的一种，怎能和修炼中修出的慈悲相提并论呢？
其实师父有没有明说并不是借口，而是你对修炼是否严肃的那颗心。这每一件小事都会成为你修炼圆满路上的阻碍，若你一心想精進圆满，严肃对待修炼，会自己给自己设难吗？
二、对待不二法门的不严肃
我周围一部分同修对不二法门的问题还只是停留在不接触其它门派的东西，可是在有些方面却忽视其严肃性。
有的同修对生肖、星座运势和算命很感兴趣。还经常给周围同修说今年他的运势如何，要不和某个属相的人多接触，会带来霉运之类的。她的理由是只要我们还有没修好的肉身在，会受三界内因素的制约，肯定会有影响，不能不信。而你信了生肖、算命的那一套，是否就入了那一门了呢？
有同修坚信生活中的生活经验：冬天要煲汤，夏天要多喝绿豆汤祛暑，春秋要抹油防干裂，上火了吃什么等等。理由是咱们的身体还没有全部被高能量物质代替前，都有人体细胞存在，还是要像常人一样保养的，不能不管不顾。听起来好像有理，可是再想一想，修炼人的细胞中只要存在高能量物质，就能抑制住人体的细胞，这是轻而易举的啊。说到底这难道不是一种对常人生活经验的信仰吗？
对于不二法门，我的理解是你信这一门，就将这一门的要求当作唯一的准则，就这么严肃，不可摇摆不定啊。
三、对待达到圆满要求的不严肃
师父讲：“所以法是严肃的，每个大法弟子所在的每一境界的标准必须得达到，这是严肃的。在修炼的过程当中该去的就得去掉，含糊不得。”[1]
在这个问题上，有很多同修当别人指出他存在的问题时，他会说每个人圆满的层次不同，要求也不同，即使他现在很多心还没去，可是只要能够上他这层的要求就行了，不用那么严肃的要求他。
甚至有同修会说：“别看我现在还有些执著，那是师父给我留着的那点让我能留在三界中生活，等到法正人间那一瞬间师父就会给我把这些执著拿走了，我就符合标准了。”且不说师父帮你拿掉的就不算你修的，就是在人这层，你也是幻想着天上掉馅饼，不想付出、只想得到的那类人啊！
为什么会这么不严肃的看待圆满呢？这里面自然有逃避去执著的心，修炼得扎扎实实、一步一个脚印的修上去，任何关都含糊不得、逃避不得。若一手抓着人的执著不放，还幻想着在不同层次中圆满，那不是很可笑吗？大家知道，刚出三界第一个果位是罗汉果位，是没有常人的一切执著的。那你却不想去掉执著，带着这些还想圆满出三界，这现实吗？
四、对待蝇头小利上的不严肃
师父讲：“为了一点蝇头小利，去伤害别人，得到一点乐的不行，失去一点痛苦的不行，为此而吃不好睡不好，搞的一身病，你活的多累！”[2]
对大的利益钱财的严肃对待，一般同修都能警觉，但是在蝇头小利上，人情世故的心态就占了上风。有些同修买什么东西都爱讲价，甚至为了几毛钱能纠结好久。有些同修看到别人有不用的东西就要来或捡来自己用。有些同修对其他人的小恩小惠的馈赠不以为意；有些同修则是喜欢请客或被请客。往往这些同修在得到这些蝇头小利的时候会暗自窃喜。他们会说在大的钱财他们都能舍弃，可是修炼是看人心，你的那颗心还在为得到这点利益而高兴，就还是没有彻底去掉这利益之心。而且这宇宙有不失不得的理，不会因为利小就不算，谨记修炼是最严肃的。
一些同修经常对指出他问题的同修说不要太走极端了，“师父的法虽然讲了，但是咱毕竟在常人中生活，要最大限度的符合常人。”可这不是走极端，这是超出常人的，要对自己修炼的负责。千里之堤，溃于蚁穴。其实只要在任何事上都把大法摆在第一位的同修就知道如何去做的，所以我们更要严肃的对待这正法最后的每一步路，不能走偏。
注：
[1] 李洪志师父著作：《美国中部法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《澳大利亚法会讲法》