太极祖师张三丰


【明慧网二零一五年五月五日】历史上能够被几代皇帝寻访、封号的人,恐怕只有张三丰一人。明朝两百多年间,几乎各代皇帝都寻访过他。明英宗赐其号为“通微显化真人”;明宪宗封其号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。(道家是修真的,所以这些封号都有一个“真”字。)整个明代,从帝王到百姓,普遍崇道,这与张三丰的巨大影响是分不开的。

张三丰修道处
张三丰修道处
张三丰画像
张三丰画像

张三丰是跨越宋、元、明三朝之道士,为武当派开山祖师。

《明史·张三丰传》记载:“张三丰,辽东懿州人,名全一,一名君宝,三丰其号也。”因为他不修边幅,又号张邋遢。他身材高大,“龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟。”寒暑只穿一件道袍,一件蓑衣……有过目不忘之才,浪迹天涯,有人说他能一日千里。他曾游武当山各处奇岩深谷,对人说: “此山异日必大兴。”

由于张三丰神名噪起,朱元璋曾几次访寻,均未果。他儿子朱棣也早闻张之大名,只是无缘得见;登基后多次派人寻访也没有找到。后来他下命令,派侍读学士胡广去找,并带去一封言辞恳切的信。

张三丰收到朱棣的书信后,答诗一首托弟子孙碧云转交朱棣:

天地交泰化成功,朝野咸安治道亨。
皇极殿中龙虎静,武当云外钟鼓清。
臣居草莽原无用,帝问刍荛苦有情。
敢把微言劳圣听,澄心寡欲是长生。

皇帝乃九五之尊,拥有海内,他最大的愿望是什么?长生。张三丰在此信中给永乐皇帝开了一个长生的妙方:“澄心寡欲”(心要干净,欲望要少)。永乐帝得到神人的指点,十分满意。

永乐十年,朱棣调集军民工匠三十余万众,经十多年,在武当山建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程建筑,花费以百万计。建成后,赐名“太和太岳山”,设官铸印看守。这正合张三丰昔日之预言。

张三丰著述甚丰,诸如《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》等等,皆被后代修道者所推崇。不过,他最杰出作品当称《无根树》丹词。

凡树有根,方能生发,树若无根,必不长久。人生在世,生老病死,百虑忧心,百年岁月,转瞬即逝,如树之无根也。张三丰作此丹词二十四首,以“无根树”为名,叫醒世人,使其看破浮生梦幻,早修性命耳。

下面是《无根树》的第一首:

无根树,花正幽,贪恋荣华谁肯休?
浮生事,苦海舟,荡来飘去不自由。
无边无岸难泊系,常在鱼龙险处游。
肯回首,是岸头,莫待风波坏了舟。

丹词开宗指出人生贪恋荣华富贵,犹如在苦海里漂泊的小船,时常处在危险之中,规劝世人要超脱名利,及时修炼,“莫待风波坏了舟”。

千百年来道家理论玄奥,文字晦涩,不能为社会所广泛接受。张三丰采用歌词的体裁、通俗的文字把玄奥的修真理论化为脍炙人口的曲词《无根树》,对后世修道者影响很大。

张三丰所创的太极拳是一种性命双修的功法,注重内修,动作沉稳,神意悠然,刚柔相济,以静制动;既可搏击,又可长生。现在全球研习太极的人非常多。大家在国际上经常看到太极比赛、大型太极团体操表演,表现太极的影视剧也很多。太极越来越火,但离当年张三丰的真传却越来越远,已变成了太极操,既难实战也难长生。人们发现:近代太极“名家”平均寿命只有70岁左右,这离“观耄耋能御众之形”相差太远。这是什么原因呢?

提起修炼,很多人以为就是炼功(做动作),这是非常片面的认识。炼动作是次要的,修心性才是主要的。道家经常讲“清净无为”,其实就是指修心。修炼者只有重德修心性,才能提高层次。试想,那些名利心、争斗心强盛的“名家”,他能静的下来?这些不好的心会干扰他、消耗他,他怎么能长功?有些人连最基本的要求——“澄心寡欲”都做不到,谈什么修炼?怎么能长生?

还有的人在名利心的作用下,或迎合时尚,或标新立异,随意篡改太极动作,胡乱编一些东西骗人。真传功法里面都有玄机,是不能随意改动的,你哪怕改动一点,就不是那东西了。这种骗人的东西,有时对人反而有害,又有几人能知呢?

正宗的太极已经失传了,令许多有志真修者扼腕叹息。

幸运的是,现在有一种简单易学、长功极快、出功全面的高德大法横空出世了,这就是法轮大法!正因为神奇,他很快传遍世界,全球修炼者已经超过一亿人。有志真修者可以去拜读一下奇书《转法轮》,你一定会有所收获。