突破“自我”的封锁

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【明慧网二零一四年七月十五日】我是一个自我意识很强的人,用常人的话说,很有主见,轻易不会听什么人的建议,总是觉得自己的决定是对的,不管什么事,都是按照自己的想法去做,用我行我素来形容,一点也不过分。虽然有许多事情在后来也验证了我的决定是对的,但是却更加强了这种“自我”的状态。当然在生活中,由于自己独撑家庭重担,也造就了我个性的独立与坚强。这在修炼迫害的初期,给我带来了很大的益处,使我能在迫害严重的环境中依然坚定修炼,不盲目的听信任何人的说教,避免了很多干扰。

近几年,随着修炼的提高,我认识到自己的修炼状态存在着问题,总感觉不管怎么修,心都被一层厚厚的物质包裹着,冷漠的对待着周围发生的一切。看似冷静,但是自己明显的感觉到不是祥和慈悲的理性状态。我苦恼自己为什么没有为别人着想的那种慈悲,那个硬硬冷冷东西是什么?

通过理性的查找,发现了有一个不愿放弃自己利益的假我在我的空间里存在着,是它表现出自我的保护。是因为它的存在,使我不能百分之百的同化“真、善、忍”,而是有条件的同化;不能遇到问题原地同化,而是躲躲闪闪的同化;不能主动的同化,而是被动的同化。

发现这种“自我”的观念是我修炼的一个真正的障碍——它使我很容易就進入常人为私的思维观念中而不自知,也真正认识到坚定正念不等于坚持自我。我开始严肃的审视自己,正视在修炼中如何放下“自我”的问题了。

师父说:“人也是一样,人有佛性也同时存在魔性。人在没有道德的规范和约束下做的事就是魔性,而修佛就是去你的魔性,充实你的佛性。”[1]我认识到了为私的“自我”观念是魔性的体现,有违道德标准,放下“自我”,就是充实佛性的一面,是修炼人必须做到的。

一、向内找发现“自我”的根源

我是九六年得法的,由于父母都曾经是佛教的居士,并且也参加过许多气功学习班,所以多少也知道一些气功界超常的事。得法的初期,一口气看完一遍《转法轮》,只知道《转法轮》法理讲的太好了!如果相信大法,被人欺负了,对方给你德;而且可以不用吃药了,从此没有了吃药的烦恼。这对于我从小就被人欺负和药物毒害、体弱多病的我来说,真是一个福音。在父母的督促下,我开始学法,参加了一个九天的学习班,也学会了五套功法的炼功动作。但由于不懂得修炼中在矛盾中提高心性的事,更不明白什么叫向内找,所以后来遇到矛盾多时,听不進父母的善意提醒,坚持自我的感受与决定,渐渐的就远离了修炼。

感谢师父的慈悲,让我九八年在参加本地区的大型洪法炼功时,被那盛大的场面震撼了,从此又从新走入大法修炼的环境中来了。发现我过去的很多认识都是很肤浅的,开始愿意参加集体的洪法活动,也参加集体炼功和集体学法了。那时我感觉自己提高的很快,对修炼的认识真的是象坐火箭一样。虽然学法时间不多,但是认识问题上没有障碍。连续高烧也坚持上班,不吃药,也坚信不是病,很快就好了;看见蚊子在胳膊上吸血,眼睁睁的看着它肚子鼓起来,而心里想着还业了,没有杀它;有人跑过来跟我说谁谁上领导那说你什么什么了,我轻轻一笑,完全没当回事;有同事过来说:“单位里测评,本来你排在第二,却没给你兑现奖金。”让我去找领导谈谈,我又一笑了之等等。觉得自己还是挺有悟性的,有些沾沾自喜。

随着修炼的不断深入,在迫害的十几年中,我的这种自我认识,也越来越强了。从开始时不随众,不人云亦云,到后来在法理上认识到修炼的人要走自己的路。渐渐的“我觉得”这句话就成为一种口头语了。后来在交流中,同修指出了这种口语的深层体现着为私为我的因素,是应该修去的东西。开始我还想为自己辩护,后来也意识到确实有不正的因素。

通过学法与理性的思考,我发现“自我”是生命在旧宇宙“成、住、坏、灭”的过程中,由于自我保护的一念,而产生的一种思维状态,这种状态堆积着人的经验、推理、个人感受和喜好,它完全是后天形成的。由于“自我”基点的局限性,在对待事物的认识上会使人产生很大的障碍,使生命不能溶入到更大的空间而封闭自己。“自我”意识,从修炼的表面形式上也表现出很多不正的状态:执着自己的认识,老想说服别人认同自己;谈认识多,谈实修少;经常能看到别人在修炼上的问题,而很少联想到自己。

在行为上表现出的那就是:语言上的争辩、喜欢夸夸其谈,显示自己、看不起别人、心理不平衡时产生抱怨心理、妒嫉别人的某种自己看不惯的表现、当自己的认识被别人认同时那种暗暗的欢喜心、有在人之上的心,觉得自己如何如何与众不同。在为人处事上表现的就是忽略对他人的尊重,甚至敬师敬法上也不重视、举止不注意小节和修饰自己、目光中缺少善和微笑、语言上直来直去,不考虑别人的感受等等。

我还认识到,“自我”执着的原因是一个被后天观念包裹着的“唯我独尊”的意识,骨子里的争强好胜,显示自己强势不可侵犯,完全都是人的观念。第一念想到的是我对,这种状态使自己很难找到慈悲祥和的心态,为别人着想那就更难了。

写到这里,我真的感到自己实修中要放下的东西,真的是刻不容缓。扎扎实实的把暴露出的问题修掉了,才是真正的提高与修炼。有为私的一念就说明不在法中,没有同化大法,就不是大法修炼呀,这太严肃了!此时我更认识到了执着“自我”的危险。觉悟了本性的我要真正的改变自己,同化大法。

二、认真学法,修去为私为我的修炼状态

师父说:“只有学法修心,加上圆满的手段──炼功,确实从本质上改变着自己,心性在提高,层次在提高,这才是真正的修炼。”[2]我终于找到了答案。我的问题是在学法的方面没有真正的溶入法中,在修炼上,实修的不够,因此才会本质上改变不大。

当我意识到了这种为他人着想的思维是平时在实修自己、善为时积累的,是慈悲的表现时,突然觉得自己的修炼真的是潦草的很,没有注意平时的修为。明白了没有为别人着想的心,也就是没有慈悲心。不善,是因为我的“自我”意识太强,没有与他人合作、处事、协调的习惯。不善,是一个生命负面的直接表现。我意识到了要想修炼,就必须修掉“自我”,修出善念。

在后来的修炼中,我开始注意自己的思维中那种只管自己,不管他人的不正的思维状态,有时候开车的时候都在想:尽量不按喇叭,那样会把别人吓倒反而不安全;看到家里有了虫子,也不杀了,而是用纸包起来扔到外面去。尽量的在语言、行为上不与人发生争执,慢慢的感觉心态变得祥和了,善心和慈悲心渐渐的明显了。

通过大量学法,这方面的法理渐渐的清晰了,认识上和行为上的变化,使我整体的修炼状态发生了改变。现在的我面色红润,身体轻盈,思维敏捷,在生活和工作中时常能表现出大法修炼者的无所不能与超常的智慧。由于为他人着想的多了,与周围的同事和朋友们相处的关系更溶洽了。

三、结语

随着修炼境界的提高,深深的感到修炼者的神圣与荣耀,深感师父用各种方式点化我的良苦用心与慈悲呵护,在学法、炼功、发正念、救度众生中,不敢懈怠。经常能领悟到师父所提到的法中表面文字背后的内涵,溶于法中的感觉,使我在学法和发正念的时候,经常能進入定住的状态。克服了“自我”意识,和同修交流的时候,也没有了争执和固持己见,没有了显示自己,始终保持祥和的心态,对持不同意见的同修能够理解、包容;在敬师敬法方面,也发自内心的敬香、爱护书籍,严肃对待做大法书籍和资料的打印工作,進入了思维清晰,主念强的修炼状态。

认识自己,改变自己,是每个修炼人同化大法的一个过程。如果修炼人“自我”意识很强,就会把自己局限在自己的小世界里,不能溶入到更大的宇宙、天体中。“自我”就象一个无形的网,禁锢着修炼人。让我们突破“自我”的封锁,修出为他的意识,溶入到“无私无我”的美妙境界中吧。


注:
[1] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈佛性与魔性〉
[2] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈何为修炼〉

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