从“因讲清真相遭勒索、绑架”想到的


【明慧网二零一四年四月三十日】今天看明慧文章,看到一位同修自述遭迫害文章中的一句“因讲清真相遭勒索、绑架”时,有一点心得,写出来与大家共同交流、切磋。

印象中,象这种“因讲清真相遭勒索、绑架”的思维方式及句式,在我们揭露邪恶迫害的文章中比较常见,尤其在前些年的揭露邪恶迫害的文章中很常见。现在不那么多了,但时不时的还会在我们的文章中见到,如“我们的亲人因讲真相被邪恶绑架”、“公公因讲真相被恶警绑架”、“因讲真相被非法劳教”、“黄汝府成为矿区第一个因讲真相被非法关入劳教所的法轮功学员”等等。

在此,想提醒一下同修,我们“讲真相”与“讲清真相”,并不是“遭受迫害”的原因,归根结底是因为我们讲真相时的心态等心性原因才招来了迫害。那么“因讲清真相遭勒索、绑架”这类思维中表现的因果关系就是虚假的,是一种不正确的后天观念,那我们就应该纠正它。

那我们在以后所有的真相文章中,就不要这样表达了,最好改变一下句式,比如改成“在讲真相救人时被绑架迫害”之类,是否要妥当一些?给世人的印象与理解也是明确而正面的——原来讲真相是为了救人,而救人不是正义之事吗?那谁阻止了正义之事,那不就是迫害吗?而“因讲清真相遭勒索、绑架”这类思维方式与说法,就容易给世人在观念上产生不正确的引导——既然讲真相要遭迫害,要你们在家偷偷炼不就行了吗?干嘛要出来讲真相自己招来迫害?

所以我想,我们平时的真相文章中就要注意每句话都不能给常人观念带来不正确的引导,而应该只是带来正确的引导,使我们真相文章的每句话、每段话、每篇文章都直接让常人产生正念才好。当然,要做到这一切,就需要我们在做三件事中,不断的重视从一思一念修我们自己。其实,细究我们平时司空见惯的一思一念,可能都会从中发现很多一思一念都根源于常人观念。举例说:

为什么自迫害之后的好些年,在我们修炼人及我们揭露迫害的文章中会频繁出现“因讲清真相遭勒索、绑架”这类说法及思维方式呢?究其原因,那是不是因为它对应着我们修炼人因普遍被迫害过从而长期存在的怕心现象呢?为什么这么说呢?因为这些年我们很多人在讲真相时被迫害了,不自觉的产生了怕心,于是在怕心的作用下不自觉的从经历中吸取了负面教训,于是就在潜意识中不自觉的形成了一种“因为讲真相,所以被迫害”的固定的人的观念,于是又不自觉的带到我们的真相文章中来了。而这些年受迫害的同修又多,所以可能大家也都这样不自觉的将从被迫害中吸取的负面教训形成的人的观念带到真相文章中来了。所以就形成了在我们的真相文章中的这一个常见说法。

再举个例子,如:在我们平时听到某种将发生的迫害消息时,通常都会提醒同修“小心!”,而这个“小心!”我觉的细想起来,也有问题,它的根源应该也是我们在被迫害中吸取负面教训而形成的人的观念。我们之所以用“小心!”这个词来表达,可能就是因为潜意识中认为因为不小心才招来了迫害,那么小心的话就可以避免迫害了。

而我们这种带着常人观念的提醒当然也就会带动别人的常人心了。大家想想,当我们一听到别人提醒“小心!”的时候,通常会做出什么反应?正念强的同修当然会正念对待,而人心重的同修是不是就会马上想到被迫害时的可怕景象呢?那他自然就会无形中产生紧张感了(其实就是你的常人心带动了别人的怕心),而真的去采取一些“小心翼翼的预防措施”(其实就是用人的方法去抵挡未知的迫害)防止被迫害而不主动正念解体迫害,而这种不正的心态可能就会真的招来迫害了。

所以,我们平时要注意不只是在我们救度世人的真相文章中,在我们日常交流中,也应该注意每一类普遍存在于我们修炼人思维中的微细问题的根是否为常人观念。从法中知道,我们修炼人的一思一念都很重要。

我们要助师正法、最大限度救度一切众生,那我们自己平时不得时时在修炼中改变自己的常人观念吗?包括从一思一念这样的微细之处时时改变自己的常人观念。俗话说:“千里之堤,溃于蚁穴。”古语云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这都说明了无数无量的微细累积在一起就形成了事物的巨变。所以,我想我们在做三件事中,始终不可忽视不断的从一思一念中去除常人观念并互相提醒,这就能从根本上改变我们救度众生的效率。










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