智慧与聪明

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【明慧网2001年12月28日】聪明绝不能和智慧相提并论,聪明是常人中知识的总结、积累的经验等,说到根子上,聪明其实是一种后天的观念。

聪明是后天观念所产生的,还没观念的小孩子是不“聪明”的,人在社会中接触多了,后天的观念越来越多了,一遇到事,马上就能“反应”过来,为保护自己不惜损害他人,这就是人认为的聪明。

智慧来源于我们生命的本源、先天的纯真。他能慈善地主断一件事,没有为私为我的概念。

聪明是常人境界中的,它的能力也是常人这一个层面上的。在末法时期,人的聪明也发生了变异,也败坏了。它的能力也就越来越小了,在常人中,再聪明的方法也是就现象解决现象,法令滋生,纲纪败坏……人心混乱,道德下滑……人们还以为人类很聪明。

聪明是受许多因素的控制的,如后天的观念、思想业、各种执著心,还有外来的灵体也能在人的大脑中反映一些东西,让人觉得自己很“聪明”。

智慧是自己本源所在境界的体现,是慈悲而又威严的,法给开创的、那层境界中构成生命的因素之一。是生命自然本性的体现。

智慧具足他所在境界的法力,是威力强大的,是佛法的体现。

一段时间以来我对这个问题一直很困惑:大法修炼是能让人开智开慧的,可我怎么就没怎么觉得自己“聪明”了多少呢?遇到事情我还是处理不好,遇到矛盾我还是化解不好,这是怎么一回事呢?

其实我这是混淆了聪明和智慧。

智慧很少体现为一种具体的方法、思路(或根本就不体现为一种具体的方法、思路),智慧往往是随机而行、随机而化的,遇到什么事,当时就解决了,无论当时有没有什么结果,我们完全站在法的基点上衡量一下,保证处理的方法是最好的、结果也是最好的。

这样讲还不容易讲清楚,就举个例子吧:

有个大法弟子被捕了,她一被捕,我就知道我会有“事”,因为我们的联系在当时是最多的,从电话上就能直接找到我。那段时间我的心性状态是很好的,根本就没有怕的概念、生死的概念,连躲一躲的想法都没有。

据闻她可能是某个人出卖的,我就找到了那人的家,他的状态不太好,但他劝我出去躲几天。

……

后来所谓主办案件的人对我讲,抓你的时候,只要你说出你的亲友来,事情当时就给压下去了,也不会闹这么大。

我有着优越的生活环境,在当地也有着良好的社会背景。被捕时我的心安详得一尘不染,慈悲漾在我的心中。

作为所谓的大案要案,电视台要录像,被我抓住镜头说:给我放下,他们就连说:关掉过了,关掉过了,你看这个灯都不亮了。

……

没有后天观念的污染,没有生死的执著,完全融入法理之中,先天的本性就显露出来了,智慧就随机而化,展现出了无边的威力。被非法提审时,我从大法的洪传,425的真相,海外的洪传,我对师父的尊敬,我对法理的理解,我的理智与睿智……无不震撼着还有善念的人的心。

我那个惊官动府的“案子”,几个月就还了我自由之身。

没有执著的时候,也就用不着“聪明”了。

悟到了那一层法理,同化了那一层法理,就按那层法理去做,我们就能不受常人社会所迷,我们就能“明明白白”地把事情真正地做好。

我们站在法的基点上时,那就是在如意地运用智慧,佛法就是大智慧。

当我在各种执著心的影响下,用常人的观念来衡量时,我就用了“聪明”。那时是为私的,我用“聪明”的目的是保护自己,其实也不是保护自己,而是保护我的执著心。很可怕的,我把自己的怕心等执著心当成了自己,我真正的自己都不要了,就去保护这些东西!这就是我有时“聪明、果断”的来源。

智慧是具有相当大的法力的。我们知道,我们每个真修弟子都有师父法身的保护。师父在经文《建议》中说:

“法身是我智慧的具体表现。”

如果当时我总是用常人的理来衡量,我的心性其实就掉到了常人这个层面上了,那么无论怎样地“聪明”,也是受着常人这层理的制约,那就可能有种种不利的“意外”“偶然”,也可能就有不利的“必然”。

悟到了一层法理,真正地按照这层法理去做,突破以后又悟到新的法理……这就是真正的大智慧!这就是大自在!

常人就迷在假现实之中,他就放不下他的名、他的利、他的情……房子啊,金钱啊,甚至是一块瓦片。他们要是通过哪种手段占了点便宜都会觉得自己聪明得了不得。整个社会都是这样的,今天人类的方方面面都是这样的。人占了大自然的便宜也觉得人类聪明得了不得。人就是执著于这些东西,连真理摆在他面前都不敢承认、不敢接受了。

而我们每个大法弟子却都在放下常人的种种执著,不受名利情的困扰,不执于三界的得失(何止是三界的得失),我们都在明明白白地付出,又都在明明白白地得到……这不就是大智慧么!

我们不但不为幻境所迷,我们还在利用幻境中的一切来修炼自己、升华自己,这不就是大智慧么!

这一切都是大法所给予的、所开创的,这不就是我们在大法中的开智开慧么!

近日感悟,有不对的地方请同修指正。

(英文版:https://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/1/12/17649.html

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