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【大陆】有消息说,绝密文件中指出,将法轮功做为一个特殊的事件来对待,比如,平常的拘留为15天,而法轮功修炼者将被拘留长达30天!换句话说,依法办事改做依文件办事。
【大陆】据悉,由于当局对法轮功的严厉镇压不见成效,近来特务活动猖獗。很多特务混入学员当中,利用学员坚定护法的心,煽动学员做一些危险的事情。提醒大陆学员注意。
【甘肃】据说,甘肃省在两会期间上访者达600人,为此,省委层层向下加码,法轮功问题被重新翻出来,所有人重过一遍。不少人将被劳教。基层干部对法轮功修炼者持同情态度,但也无可奈何。兰州七里河区已有这样的做法:一个警察负责包干两个吸毒者、两个法轮功修炼者,如果出问题,就下岗,是甘肃首创。还听说将把对法轮功镇压积极程度作为将来是否被精简的依据。
【黑龙江】黑龙江已有不少地县委书记因镇压法轮功不力而被免职。
大部分法轮功修炼者虽表面转化,实质上仍在家中炼功。
【重庆】3月4日(正处于政协、人大两会期间),在重庆市沙坪坝区绿色广场(该地经常有学员被抓),这天被抓的大法学员起码有好几车。据被抓已期满释放的学员说,从早上9点到晚上11点都陆续有人被抓进来,第一车就抓有二十五个学员。在广场上,有散步的,有大法学员,也有便衣警察,当被问及“你是不是炼法轮功的”时,如回答“是”就会被带走。当时也有很多重庆市附近郊县的学员来此交流,同时也被抓了进来,大多被治安拘留15天。两会期间,上面要求:各单位要把所有本单位凡没有被“转化”的和在外地的学员都要找回来,并进行24小时监控。有些单位趁机又办学习班,转化思想。许多学员被要求或被强制吃、住都在单位保卫科、治安科,非法限制人身自由,说要等两会结束才放人,单位说这是上面给他们布置下来的任务。区政法委、街道办事处、派出所、居委会一起出动,并给各单位打招呼:不能再有学员到北京上访,说两会前已有一百多大法学员去北京上访被带回,很多上京学员所在地的户籍警察被扣奖金,后听说两会期间上京人数又有所翻番。即使这些没去北京的学员都被要求写保证至少要答应三条:即不上访和不许给人大代表反映情况;不在外集体炼功;不“串联”。有些学员直到3月16日两回结束后才放出。(据说两会前政法委书记罗干到重庆来过)
这几天打开电视,<新闻联播>在提到法轮功时,说“现在中国人权处于历史上最好的时期”,我们不知道他们怎么说得出口。
【重庆】这几天逛重庆新华书店,一楼书架上有一本批驳法轮功的书--<世纪巨骗>,据说春节前就在这里摆出来了,却很少有人去买。该书与<转法轮>一书同样厚薄,开本大小一样,却标价20元一本。我们一本<转法轮>标价12元,实际收学员10元。也不知谁是巨骗。
我们作为普通人的一分子,不禁想问:是王颖够送敬老院的年龄了吗?是她触犯了哪条法律,要被送进敬老院服刑?到底是谁丧尽了良知,要把一个14岁的小女孩置于如此可怜的境地?可怜天下父母心,有谁会这样对待自己的孩子?白莉莉为了维护真理,为了将来象王颖一样的孩子能生活在阳光之下,不再饱受道德低下的社会中种种不幸而舍身护法,可是却有人这样对待她的孩子,能不让天下有良知的人寒心吗?
将心比心,那些敢于无视人类基本道德胡作非为的人,你们的人心到哪里去了,你们还配做人吗?你们不是和邪魔一样的恶者吗?天网恢恢,疏而不漏,善有善报,恶有恶报。天堂、人间、地狱之说自古有之。你们想去哪里呢?你们又配去哪里呢?这些问题作恶者无法回避。虽然邪恶势力还在猖獗一时,但我们坚信,“真善忍”佛光普照全宇的日子已经不会太远了,正义一定会得到伸张,邪恶终将受到严惩!
我们呼吁全世界所有还有人心、还有善心、还有良知的人们,请伸出你们的手,帮助白莉莉恢复自由,帮助王颖脱离苦海吧!(2000年4月4日稿)
自从政府取缔了法轮大法以后,在许多问题上弟子之间的认识不同,我知道这是所在层次不同因此悟到法理的不同。那时的我能平静地对待所遇到的磨难和弟子之间的不同看法,坚定修炼。觉得所发生的一切,都是正法进程中真善忍与一切不正势力的较量在人间的体现。
随着时间的增长,自己深藏的执著心慢慢地滋长起来,首先是对自己的判断力越来越深信不疑,不再象以前那样用法的全部来衡量所遇到的事情,而是用一种主观的态度来判断。现在回想起来,与潜意识中强大的“自我”观念的不放弃有关系。在潜意识中,总是认为我比别人高,别人也夸自己悟性好,自己当时没有意识到“一切赞扬都是考验”。相反,嘴上不说,心里却有一种暗暗高兴的感觉。
另外,自己心不静必然招致有所求,明明知道师父已经把法系统完整地写进了《转法轮》中,心里还是渴望师父再有新书和新经文。其实,师父早就在国外的法会上不止一次地指出过这种想求新奇的心“非常执著”。自己当时没有重视起来,认为自己不在其中。
当有学员从网上收到“新经文”邮件并传给自己时,自己首先的感受是喜悦、高兴,看过内容后,被其中表面的道理符合了自我的观念而认同。人的情和执著表现得淋漓尽致,但自己却看不到一点。这时有学员说有可能是假经文时,自己完全凭主观判断说“不象是假的”。两天后,明慧网指出现在有人假冒师父的名义假造经文后,自己仍然不以为然,给自己找理由是师父针对国内的特殊情况而没有署名或没有走正规的明慧渠道,目的是考验学员。甚至认为即使是假的,也会在辨别真伪的过程中从中所获,提高上来。
由于自己形成了这种看似很有道理的观念,被邪魔和业力钻了空子,直到自己惊醒。第一个表现是,由于在“新经文”找到了认同的感觉,心已经受到了干扰,从而忽视了学法看书,即使是看书也是表面在看,看不到法的内涵。从而在法中停步不前,对修炼越来越淡漠。第二个表现是,对和自己不一样的做法总是拿自己的观念去衡量对错,而不是用法去衡量。自己对自己的要求越来越放松,表现出了越来越多的常人缺点,自己也清楚地知道完全不象一个炼功人,但明知道这个道理也不去克服它。晚上做梦也是常人之事,而以前在梦中经常都是与法有关之事。直到有一天下午,我在计算机上放了一首《渔舟唱晚》,当我停下来不放时,好象这首曲子还在我的耳边重复,当时我想,我已经变成常人了,是师父在点化我。第二天,当我上明慧网时,当点入一篇有关抵制假经文的文章时,我的第一反应是“不想看它!”。我大吃一惊,如从梦中惊醒:它绝不是我!分明是有魔企图控制而自己先前没想摆脱!正念一出,用心以法对照自己,自己的执著心马上显露出来。
当挖出执著心的根子以后,联想到这段时间在自己身上所发生的变化,我想提醒各位学员:用法的全部去要求自己,碰到干扰破坏,一定要检查自心的问题,同时警惕人为地滋养邪魔。正法过程中的修炼,在大是大非面前因缺乏正念而被邪魔利用也是反过来对师父的正法形成干扰!师父吃尽了苦来传法度我们、来正乾坤,真修弟子是绝不会自愿和邪魔站到一边、助纣为虐的!(2000年4月3日稿)
【明慧网2000年4月4日】 最近,有几篇假经文在同修中流传,有的人对此深信不疑,甚至云“天目看到了什么……”因而是真的,甚至有人东拼西凑说是“一部完整的法”云云,或认为明慧网上的澄清也不一定真等等,很迷惑人。
师父在《法定》一文中明确指出:“然而最近我从香港一个炼功点上看到一份材料,是从外地传去的。其中有两篇不是我要发表的短文,这是严重地有意破坏大法啊!就是从录音中私自整理也不对呀!我在“惊醒”一篇中已经明确了,不准任何人以任何借口从我的讲话录音中整理文字材料,做了就是破坏法,同时我一再强调不能把我讲话时,你们做的个人记录拿出来传,你们为什么还要这样做哪?什么心作用下写的哪!告诉大家,除了我正式出版的几本书和我署名有日期的短文由研究会发到各地的之外,私自整理的都是在乱法。修是你自己的事,求什么你自己定,常人都有魔性和佛性,思想一不对头魔性就会起作用。我再告诉大家,外面人永远都破坏不了法,破坏法的只能是内部学员。记住吧!”众所周知,师父自去年7月底以来从未发表过任何新经文,这是法轮大法公告栏上澄清过的,一切非正常渠道流传的“经文”都可视为乱法,请同修们切不可上当!
为什么有些人对假经文深信不疑呢?原因是假经文符合了某些人的执著心,因而明知不是正常渠道来的,也宁可信之。7.20以后环境的变化,有的同修不仅迈不出维护法的那一步了,而且对师父在《在长春辅导员法会上讲法》及《挖根》、《大曝光》等中讲得很明确的话也不理解了。我自己在7.20以后也曾一度迷惑,甚至对法都怀疑了。在师父的点化和功友的直言帮助下,我终于悟到是自己总是抱着“不能全部认识法的另外一面”,不能放弃“为我为私”的执著,挡住了自己去理解师父的法。我一旦下决心去掉这些隐蔽很深的执著心从人中走出来时,真感到柳暗花明又一村,过关一次比一次顺利。经过这个大的弯路后,我更加认识到同修们直言指出我的执著心,真是对我的慈悲,使我不要掉下去,前功尽弃,毁于一旦。同为此心,我也愿直言相告执迷于假经文的功友们,愿你们早脱魔道,回到正悟上来。下面在这方面谈一点自己的认识,和同修们切磋。
一、 关于所谓“等待圆满”。我认为用人的心去想,永远不会明白那些不惜倾家荡产也要进京维护大法的弟子们的境界。这些大法弟子决不是去“等待圆满”,而是连为圆满的心都得放下,真正用“无私无我,先他后我的正觉”去维护大法,才能有此前赴后继的壮举的。如果抱着“为了圆满”的心去护法,一旦发现自己并没有圆满又面对严峻考验时,就会动摇,甚至走向反面。人民日报登载清华大学博士生李义翔的悔过书就是教训。就象修炼可以净化身体,但抱着治病心去修炼治不了病一样;修炼是为了修圆满的,但抱着为圆满的执著心去修就圆满不了。“无求而自得”,“生无所求 死不惜留 荡尽妄念 佛不难修”圆满是修出来的,而不是坐在家里空悟出来的。师父给我们安排了这么好这一次又一次决裂人的机会,如果不去实修,去面对各种考验修去各种隐蔽很深的执著心,在维护大法的过程中升华自己;却舒舒服服坐在家里空谈“圆满”,这不是走到邪路上去了吗?坐在家里学法炼功就能顿悟成佛?不惜舍尽世间一切去维护大法的弟子倒成了“等待圆满”?这种掺杂了佛教理论的乱法之说居然有人深信不疑,可见迷于人中之可悲。
二、 关于“扰乱人类社会生存状态”。当大法和师父在人间遭到如此破坏和攻击时,众多大法弟子挺身而出去京上访,正是符合人类社会生存状态的行为,是宪法赋予公民的合法权利,公安部门非法关押、拘禁大法弟子,是违反国家有关法律法规的。大法弟子因坚修大法,为大法鸣冤,被处分、开除、关押、刑讯、判刑、劳教……他们用大善大忍之心默默地承受着一切,善意地向公安、司法部门弘法,以祥和的心态对待磨难,心性升华之快,是没有迈出这一步的人难以理解的。在4.25以前,为修大法退党、辞职的确不符合常人社会状态。可4.25以后,特别是7.20以后,大法弟子为维护大法,而不惜舍尽世间一切的行为使一些常人都感到敬佩,这不正说明“而大法弟子在一个极特殊的情况下,采用一下法在最低层次的这种方式,而又完全是用善的一面,这不是在圆融法在人类这一层次的行为吗?只是不在极其特殊的极限情况不采取此方式。”师父还讲:“你们不能总是让我带着往上走,而你们自己不走,法讲明了你们才动,没有讲明你们就不动或反向动,我不能承认这种行为是修炼。关键时我要叫你们决裂人时,你们却不跟我走,每一次机会都不会再有。修炼是严肃的,差距拉开得越来越大了,修炼中加上任何人的东西都是极其危险的。其实能做一个好人也可以,只是你们要清楚,路是你们自己选择的。”其实师父已经把一切都告诉我们了,真金不怕火炼。我理解,大法弟子不非得去出家,但心性要修到“世间的舍尽”那样的境界,现在的极特殊环境正是能使弟子既采用符合常人宪法的行为,又能达到“决裂人”标准的最好时机,在这个严峻的考验下,每个弟子都得交上一份自己心性的答卷。如果被假经文所惑不能自拔,那可真要永远深深地痛悔了。
三、 关于在家修和走出来的关系。师父讲:“我为什么叫你们学、念、记《转法轮》呢?目的是指导你们修炼哪!”修炼的路是师父给安排的,现在这个极特殊的环境也是师父给弟子们安排的。如果总是站在维护常人社会的基点上,就不敢去顺应大法修炼的总体形式,有的人甚至还用师父的话来掩盖自己的执著心。例如有人举杀生的例子,说正因为有人有怕心,师父才安排走出来修去怕心,如果连怕的执著心也没有了,根本就无须走出去了。师父在无漏这篇经文中是讲到“对于不同层次的修炼者,法对他也存在着不同层次的要求。”但师父在最后说:“不过修炼者或常人连根本的舍都做不到,也谈及此理,那是为执著心不放而找借口乱法而已。”修炼是在摔摔打打中实修才能提高心性的。许多学员经过多次上访实修后,也有不再去上访,而在家静修,做一些大法工作的。这是他们已达到了某种境界,修去了许多人的执著心后,悟到应该帮助更多的学员从人中走出来,迈出决裂人的那一步,因而不再去上访的。这是他们做到了根本的舍之后更高境界的舍。如果连第一步都不敢迈,甚至连堂堂正正地为大法说句公道话都顾虑重重,这么多复杂的人心都放不下,却还在法上找对自己有利的话做文字游戏,真令人可悲可叹!师父讲:“事事对照,做到是修。”我现在理解到,只有真正按法在不同层次对自己的要求去做,做到了才能同化那一层的法,才能悟到更高一层的法。然后再按更高一层的法去做到,去同化,这就是实修。我理解法在不同层次对修炼者的要求是不同境界的展现,不是用人的语言能说出来的,更不是坐而论道空想出来的。我听到许多学员有这样的体会,因上访被关押后,面临严峻的考验时,自己内心深处隐蔽很深的执著心才暴露出来,这些执著心去得越快,过关越顺利。当修掉许多执著心,再回到家中学法时,一下子就明白了许多过去不明白的理,对法的认识有了大飞跃。因此,上访只是个表面形式,维护法也不只是上访一种形式,在堂堂正正地维护大法中实修自己的心,去改变常人那千百年来骨子里形成的人的理,在正法中升华才是实质。上访并不一定就会倾家荡产或者家破人亡,但只有为大法甘愿舍尽自己一切的修炼者才能一次次上访。这决不是为人的做法东奔西走,这是人做得到的,是用人的心性标准永远理解不了的。
我们许多学员都发现“修者悟”、“正悟”、“空觉”这些假经文讲的东西是与现代宗教的理论很相近或是其他法门的,与大法完全相违背。为什么有人还要执迷于这样的假经文呢?是不是他们内心深处还有其他法门,特别是现代佛教的影响呢?师父关于“不二法门”讲得很清楚了。如果不警悟,反而接受、传播假经文,以魔为师,真是太危险了。想起师父在《和时间的对话》中讲:“就怕最后连人都当不上啊!”还不应该惊醒吗?建议再看看师父《在长春辅导员法会上讲法》的第35页、53页、70页,但愿这样的人能早日认清问题的严重性,及早摆脱魔的控制。
实修中我不断发现自己离法对自己的要求相差很远,我决心悟到就要做到。遵照师父所说:“要按高标准、更高标准来要求自己。”顺应师父给安排的修炼环境,和千百万大法弟子一道,用生命去维护大法,在实修中升华。
以上个人体会,层次有限,不妥之处请各位同修指正。
十,上世,今生和来世
世世代代,老人们都这样教育下一代:“要积德呀不要造业”“今生积德,来世就有福报”。人们相信神,相信来世,相信善有善报,恶有恶报。因此提倡“宽容”,“自律”。“现在吃点苦,吃点亏没关系,下辈子得好”。
社会发展到今天,很多人已经不相信这个了。你若说积德缺德的,他就哈哈大笑,说你这是愚昧,是迷信。
人们不相信神的存在,他们相信人是猴子变来的,人只有一生。因此要抓紧享乐,“人不为己,天诛地灭”。膨胀了的贪婪,自私,为了满足私欲而无恶不作。翻开报纸,有什么好消息吗?凶杀,强奸,贩毒,走私,造假药,腌人肉,做人肉包子……甚至六岁的孩子也拿枪杀人……
滑下来的人类道德会带来什么?那就是:天灾人祸,环境污染,气候反常,土地贫瘠,还有战争……
人类正在自己毁灭着自己!
但是,人难道真的只有一生吗?“随心所欲地享受过”死了就拉倒吗?
实际上,自古以来就有许许多多的传说流传至今,那些人回忆起他们前生的经历。你可以说那些都是故事。但是就是现代,我们也不乏这些故事。记得去年报纸上就讲了这样的故事:一个二十六岁的白人妇女记忆起她前生的事情,于是出发去某个小城找她的三个儿子,结果居然找到了。儿子们已经六十多岁了,并且大儿子已经离开人世。
有人说,“下世与我有什么关系?”若干年前,笔者自己就弄不明白。总是想:下辈子我转生成的那个人与我有什么关系呢?我既不知道他是男是女,也不知他长相处境,为什么说他是我呢?我做好事或坏事,决定了他的幸福或是痛苦,那么他的幸福痛苦与我有何关系,我干吗要去管他?
后来我突然间明白了,是因为想到了小说或电影中有“失去记忆”的情节和镜头。失去记忆的那个人不知道自己原来是谁,叫什么名字和从何而来?那么你能说在失去记忆以前和以后所经历的一切不是同一个人在经受吗?
去年报纸上有一则消息:有一个人从美国来到满地可,喝醉了,卧于垃圾筒旁。第二天早晨一觉醒来,失去了记忆,不知自己是谁,从何而来?于是去找警察,又去医院……几经周折,才想起了自己的名字……那么他来到满地可以前和以后的经历不都是他在经历吗?
一般地说,孩子三岁后才会有记忆,我们谁也不记得我们半岁时一场大病所承受的痛苦,但那痛苦正是我们自己曾经亲身承受……
我们不记得前世,就像我们失去了记忆,不记得自己以前的经历了,或者像一个人不记得三岁以前所经历的快乐或痛苦。那么下世的那个我们,看我们今生不是同样的道理吗?
佛教中说,你今生经受的,是因为上世种的“因”,而你今生所做的,决定了你下世的“果”。这就是我们常常听说的“因果”。
为什么我们来到这个世界,境遇不同。长相,家庭,国度,财富等等等等……千差万别。什么都别怨别人,全是自己前世所造的“因”促成的。在今生,若能逆境中正直做人,行善积德,则来世必有福报。在今生,富有的,当官的,必是前世的福报也!若能明洁其身,行善助人,则又积大德,下世,下下世,则福报不完。若仗权势,欺人作恶,则失大德,下世必自尝其果也!
人们不相信神的存在,不相信“积德”,“善有善报,恶有恶报”,人类道德正在一日千里地向下滑着。我们不仅在害着我们自己,也在害着我们的子女。曾经看过一个儿童节目录像带,一个几岁的男孩和一个几岁的女孩。男孩追女孩。唱呀唱的,女孩不同意,唱到:我有男朋友千千万……。于是男孩唱:我有洋房大汽车,我还有多少多少钱……。于是女孩同意跟男孩相好。
这种节目教孩子们什么?各位家长,如果你们的女儿在几岁时就懂得交男朋友,别说千千万,就算四个五个,你们真的能睡得着觉吗?
童言无忌,孩子们很天真。但是现在,时常看到三四岁的孩子那“童言无忌”中显露出的自私、凶狠和贪婪……而大人们不仅看不到还大加赞赏,觉得自己的孩子好可爱……
朋友们,我们成人不仅在丢掉我们自己的德,我们的教育也使孩子们从小就失德。六岁的孩子就杀人,这种事能仅仅怪孩子吗?当我们和我们的社会用现代败坏了的观念去教育我们的子女时,我们是把他们推向一个万劫不复的境地。
师尊末法转法轮,
慈悲救度有缘人。
今生不修宇宙法,
来生何处寻此身。
(于九七年五月长春法轮大法书画作品展)
明思
二十余年弹指间,
恩怨情仇似云烟。
今朝得法破迷雾,
心如磐石日月鉴。
(于九九年八月 家中)
真金
今日断头又如何?
正法本来磨难多。
此去情形难预料,
大善大忍镇邪魔。
护法助师度有缘,
邪魔不除我不还。
无量威德难中建,
天地悠然赞歌传。
(一九九九年十月上访前夕写于长春)
游子归
龙吟凤舞祥云起,
宝马雕车花如雨。
神众礼赞喜相迎,
师尊接引返天庭。
尘中做客数千载,
因缘已了法亦同。
终偿夙愿归故里,
得大自在乐无穷。
(二零零零年三月 洮南)
【明慧网2000年4月4日】 三月二十五日的周末,我们的弘法日程安排在德州最南部与墨西哥毗邻的三个中小城市:布朗斯维尔、哈灵郡、麦克艾伦,这几座城市华人很少,除麦克艾伦市有一位大法学员之外,均尚无法轮大法炼功点。
清晨四点半,我们一行五人开始了南下的路程,驱车四个半小时到达我们弘法的第一站布朗斯维尔市。十余人参加了我们在当地公共图书馆的弘法班,我们首先给他们放了八分钟介绍法轮功的录像片,然后向他们介绍了大法书和学法的重要性,并回答了他们的问题,在余下的时间里,我们手把手教会了他们五套动作,这些新学员非常认真,最后都能较准确地掌握五套功法。
新学员中嘉莎姐妹俩来自墨西哥境内的邻近城市玛特莫罗斯,她俩读了由父亲带出境的布朗斯维尔市当地报纸,发现了有关我们弘法班的消息,匆匆赶来了。嘉莎姐妹俩非常喜欢大法功法,盛情邀请我们去墨西哥的玛特莫罗斯市再办一次弘法班,当她们得知所有的法轮大法弘法班都是免费的,都大为惊奇。
有几位新学员对中国政府迫害法轮功学员十分关切,希望了解更多的真相,并主动留下来看《法轮功-真实的故事》录像片。这些学员都希望我们能帮助他们建立一个炼功点,因为他们都非常喜欢法轮大法,我们请他们留下了电话号码,以便下次再来办弘法班时通知他们。
同日下午,我们来到了距离布朗斯维尔市二十多英里之外的哈灵郡市。当地的报纸《山谷晨星报》前一天以显著的版面介绍了法轮功、并报道了我们弘法班的消息。来学功的人三个一群、五个一伙走进了公共图书馆的弘法班教室,一开始教室就坐不下了,许多人站在后排,共有八十多人参加了这次的弘法班,这是我们办过的弘法班人数最多的一次。
八十多位新学员在弘法班上基本学会了五套功法的动作,有许多人感受到很强的能量场。有一位六十多岁的女士当场出现了清理身体的反应,与师父在《转法轮》中描述的清理身体时的表现一致,我们给她解释出现这种反应是正常的、是好事,她表示会去读书并继续学下去。另一位女士以前一直为双肩的病痛折磨,学炼完五套功法觉得一身轻,双肩部出现了从未有过的舒服。还有两位新学员非常兴奋地说:“这个功法真是太棒了!炼完功觉得头脑清醒,身体舒服极了!”他们都希望能再参加这样的弘法班。报道我们弘法班消息的《山谷晨星报》记者维洛妮卡女士也参加了这次的弘法班,并学习了五套功法,她说:“我感到了很强的能量,非常好!如果你们下次再来,和我联系,我会再帮你们在报纸上发消息”。
告别了哈灵郡市,第三个弘法班是在麦克艾伦市的Memorial图书馆。该馆负责这次活动的褒曼女士对法轮大法很感兴趣,她非常热情地帮助我们做了弘法班的宣传工作,图书馆的每个角落都可以看到我们弘法班的传单。三十多人参加了这个弘法班并学习了五套功法,褒曼女士也兴致勃勃地学习了法轮功法,她当场就决定安排每周六下午两点至四点为法轮大法专门时间,直至六月份。还有一位男士在图书馆门口发现了法轮大法的广告牌,立刻就发生了兴趣,赶到弘法班,尽管弘法班已接近尾声,他问我们:“这是不是就是那个经常出现在新闻上被中国政府镇压的功法?”我们说是的,他说:“这正是我想学的,下一周的弘法班我一定来参加”。
每次弘法班结束,我们都将大法书和教功带等大法资料捐赠给图书馆。参加弘法班的大多数人表达了希望继续学下去的愿望,特别是对书很有兴趣,有些人希望立即就能得到书。麦克艾伦市的一位先生当即将我们留在图书馆的《转法轮》借走;有位哈灵郡市的先生抱怨我们带去的书太少;有位老先生一开始就询问可否在网上购书;哈灵郡市的一对夫妇过后打email给我们询问如何购书……
通过这次的弘法活动,我们更加体会到许许多多的众生在世界的各个角落正嗷嗷待哺似地等待着大法的到来,到处都是有缘人,师父的法身会引导这些有缘人来到弘法班。弘法班办得越多,我们越觉得做得很不够,我们还会继续按照师父留下的形式踏踏实实地修炼、踏踏实实地弘法。同时,我们也在总结弘法过程中的经验教训,通过我们的观察,大法弘扬的总体形势使得各地建立法轮功炼功点和学法小组的时机越来越成熟,如何帮助尚无大法弟子的城市建立炼功点,如何更有效地引导新学员去学法,是我们弘法工作中面临的最主要的问题。我们感到各地一两次弘法远不能完成帮助有缘人得法的重任,真是任重而道远啊!
据服务导报报导,在这个地方,凡是挂著的东西,都无法与地面形成直角,总是处于倾斜状态,甚至从空中落下来的物体,也是倾斜地落下。如果把圆球放在一块斜土块上,球竟会从低处向高处滚动。神秘地带的种种怪异现象违反了牛顿的力学定律,至今仍然无人能揭开这个谜。
波兰华沙附近有一个神秘点情况更“严重”,汽车经过此地经常出车祸,牛、狗、猪等动物不愿在此逗留,羊在此处甚至不肯吃草;苹果树、刺树、杜鹃花在此不能生长。同样,这个神秘点,常人社会和科学家至今无法解释。
据华声报报道,明净法师,俗名徐方柱,1928年3月生于安徽省郎溪县东下乡双桥村,祖辈信佛,3岁丧母,家境清贫。受家庭影响,他从小即不食荤腥,一直没有间断对佛法的探究,并以法修持。
1984年,明净朝礼九华山,并在天台寺出家。明净和尚修行异常精进,曾站立三年,打坐三年,闭关三年。据明净法师弟子介绍,明净法师在世时,时有颠倒妙语,香客拜佛时他便到香案前受人礼拜,其弟子大为不解。明净法师于1992年8月圆寂,圆寂前他对弟子说自己可能为不坏真身。1998年8月13日开缸,明净法师身体完好无损,颜面如生。
中国四大佛教名山之一的安徽省九华山位于长江南岸,属北亚热带湿润气候,气候凉爽,多云多雾,自然风光秀丽,佛教文化浓郁。在此之前,九华山已经发现了比丘尼释仁义师太、大兴和尚和慈明和尚的不腐肉身。
【明慧网2000年4月4日】 我和几个朋友碰巧在四月一日观看了由卫星转播的中国中央电视台关于中国人民革命军事博物馆推出「崇尚科学文明,反对迷信愚昧」大型图片展的报导。
这个由中央文明办和中国科协联合主办的「崇尚科学文明,反对迷信愚昧」展览,共分「维护稳定、惩治邪教」 、「迷信愚昧、贻害无穷」、「掌握科学、识假 辨伪」、「 坚信科学、迈向未来」四部份,图片、模型和录像具全,声势浩大。不难看出,这是为进一步镇压法轮功等精神团体精心设置的。
报导说,中共中央总书记、国家主席江泽民,国家副主席胡锦涛,国务院副总理李岚清,来到中国人民革命军事博物馆,观看了这个大型图片展。江泽民称赞展览办得好,很有教育意义,对帮助人们进一步认清各种封建迷信活动及伪科学的本质和危害,展示了科学发展对人类进步的巨大贡献,表现了中国政府坚决打击邪教组织、倡导科学文明的坚定决心。
有趣的是,广播员最后宣布:“今天是西方的 「愚人节」,大家要小心受骗上当。”
我们不禁大笑。身旁一位不修炼的朋友说:“漂亮,这叫‘不打自招’,......。”
先不论朋友的观点如何。我不禁回忆起李洪志老师的文章《再论迷信》。重温此文,更觉心明不惑:
“迷信本来是一个很普通的名词,是国内某些搞政治的人把这两个字炒成了一个杀伤力很强的名词。其实搞政治的人所宣扬的迷信,那不是迷信,而是一顶政治帽子与政治口号,是专门在打击别人时所用的政治专词。大帽子一旦扣上就和科学对立起来了,就可以大打出手了。”
“其实经过了各种各样政治运动的人们会有很强的分析能力,过去他们有过信仰,有过失落,有过盲目崇拜,也有过经验教训,特别是在文革中受到过难忘的心灵触及,这样的人们叫其随便就相信什么这可能吗?是真理还是搞政治的人所炒熟的所谓迷信,今天的人们是最能明辨清楚的。”
“是科学还是迷信,不是由搞政治的人说了算的,而是由科学家来鉴定的,然而那些为政治所利用的所谓科学家,其实也是政治人物。这种人不可能真正站在科学公正的立场上,作出公正科学的论断,那么从根本上讲他们不能算是科学家,充其量也只能是政治家手中的一根打人的棍子而已。”
……
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